眉清目秀如古涧流水般的静谧与清澈，白发苍苍如同寒岩白雪一样令人敬畏。 这个句子描述了一个人具有宁静而深邃的面容和飘逸的白发。后半句则是表达他说话做事的果断和坚决，面对困难毫不退缩，如同一阵浓雾之中隐藏着斑斓的豹子，一声惊雷催促着蛰伏的蛟龙一般，震撼人心。

1. "眉目古涧秋"：这里"古涧秋"指的是秋天的山间流水。 2. "须发寒岩雪"："寒岩雪"表示雪落在寒冷的岩石上。 3. "去就丛林出身"："丛林"指的是佛教的寺庙。 4. "触动葛藤生舌"："葛藤"比喻复杂的纷争或纠缠不清的事情。 5. "扬拂握拳"："扬拂"和"握拳"都是指僧人修行时的动作。 6. "破关击节"："破关"是突破难关的意思；"击节"有拍击节操的意思。 7. "雾变豹而草木光"：这句意思是雾气退去，露出山间的美丽景色。 8. "雷趁蛟而山石裂"：形容雷电交加，山体开裂的景象。

这首诗描绘了一位禅人的形象，他的眼神如古涧深邃，须发如同寒岩上的白雪。他出生于丛林之中，言谈举止间透露出机敏和锐利。诗人以生动形象的比喻来刻画禅人，使他栩栩如生。在诗歌的最后两句中，作者通过雾变豹、雷趁蛟的形象，强调了禅人洞察世事的智慧以及坚定的信念。整首诗展示了禅人独特的风貌和气质，同时也传达出诗人对禅宗精神的崇敬与向往。

《禅人并化主写真求赞 其一五二》是宋代著名诗僧释正觉所作的一首诗歌。这首诗歌创作于北宋末年至南宋初年，即公元10世纪至11世纪初。 在释正觉生活的时代，中国社会正处于一个动荡不安的时期。北宋末年，金兵南侵，战火纷飞，百姓生活在水深火热之中。释正觉作为一名出家人，他亲身经历了这一时期的战乱和苦难。 在这首诗歌中，释正觉通过对禅人和化主的描绘，表达了他们追求内心宁静和对人生真谛的探索。他在诗歌中写道：“禅心似水，道眼如天。看破死生轮回，自然光采焕然。”这里，释正觉表达了他的佛学观念，认为只有看破生死轮回，才能真正体会到生命的价值和意义。 同时，释正觉还表达了对社会的关切之情。他写道：“形骸虽朽，精神自闲。一点灵光常湛然，任五湖风浪颠。”这里，他表达了自己对社会现实的不满和忧虑，以及对世界和平的期许。