结爱
心心复心心,结爱务在深。
一度欲离别,千回结衣襟。
结妾独守志,结君早归意。
始知结衣裳,不如结心肠。
坐结行亦结,结尽百年月。
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作者简介

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译文
心中的感情相互交织,深刻的爱需要用心维系。每当想到分离的时刻,千百次都满怀离愁。
我立志独自坚守,期望你能早日归来。此刻才明白,结满衣衫的牵绊,比不上内心的情深。
无论是坐着还是行走,我们都紧紧相依,愿这样的时光能持续到永远。

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释义
注释:
1. 结爱:指感情深厚,结为夫妇之爱。
2. 心心复心心:表示心灵相通的感情。
3. 结爱务在深:指结为夫妇的感情要真挚深厚。
4. 一度欲离别:形容离别时的不舍之情。
5. 千回结衣襟:形容离别时频繁地整理衣物,表达对对方的依恋。
6. 结妾独守志:指女子坚守自己的爱情信仰。
7. 结君早归意:指男子早日回到女方身边的心愿。
8. 始知结衣裳,不如结心肠:指出织衣物不如心灵沟通来得重要。
9. 坐结行亦结,结尽百年月:形容相守一生的誓言。

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赏析
《结爱》是唐代诗人孟郊的一首五言古诗,表达了作者对于爱情的深深期许和执着坚守。诗中“心心复心心”一句,揭示了爱情的核心——心心相印,而这种心意相连的前提则是深厚的情感基础。这种观念在当今社会依然具有指导意义,即在追求真爱时,务必要保证感情的深厚程度。
“一度欲离别,千回结衣襟”表现了诗人对生活的深刻洞察,他认为在爱情生活中,离别是难以避免的,但在每一次别离之后,双方都应努力加深感情,用衣襟打结的方式比喻恋人们期待重逢的决心。此处可以理解为在爱情的旅途中,分离并不意味着终结,而是推动我们更加珍惜对方,加强情感的纽带。
接着的两句——“结妾独守志,结君早归意”——通过描述男女双方的意愿,传达了一种共同期盼的爱情观。女子立志独立守节,男子则向往早日归来,他们心中都有一个共同的愿望:那就是与恋人共度时光,长长久久。
诗的最后两句——“始知结衣裳,不如结心肠。坐结行亦结,结尽百年月”——为我们揭示了一个深刻的道理:比起为对方做很多事情来表达自己的爱意,更重要的是真诚地付出自己的真心。无论在何种情况下,只要心系彼此,便能如坐针毡、始终不渝地结发夫妻,共度悠悠岁月。
综上所述,这首诗歌以真挚的情感,简练的文字,描绘出一幅生动感人的爱情故事。时至今日,仍能唤起人们对美好爱情的向往,值得一读再读。

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创作背景
《结爱》是唐代诗人孟郊的一首乐府诗,创作于贞元十年(794年)左右。这一时期,孟郊在科举考试上屡试不第,人生遭遇诸多挫折。但他始终坚忍不拔,执着追求自己的人生理想。
在这个时代,唐朝正处于中晚期,社会矛盾日益尖锐,宦官专权、藩镇割据等问题严重困扰着国家政治。尽管皇帝励精图治,但种种内外压力使得朝政日渐衰颓。而文学界则出现了新乐府运动,倡导诗歌关注现实生活和社会问题,对宫廷文人诗产生了一定的冲击。
在这样的背景下,孟郊的《结爱》以独特的视角展现了他对于爱情的深刻思考。他以朴实无华的笔触描绘了生活中的恩爱夫妻,通过他们的一生相守来传达出真挚的爱情观。这首诗既是对幸福家庭的赞美,也是对爱情信仰的坚定。

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