上古的三位皇帝神农、轩辕、伏羲,开创了天地间的基业。他们解决了民众的饥饿问题,启迪了民心。因此,保护民众生命是他们的专属职责,掌握生死大权的人被称为医生。世间万物都有阴阳两面,这是大自然的基本法则。五脏六腑的运行也受到五行、六气的调节,使人体得以舒展。就像河流边的蚂蚁洞一样细微,稍有不慎就会导致健康恶化。疾病有表里之分,诊断需谨慎入微。医术高超的医生能让病者起死回生,自古以来就被尊奉。在汴梁大获全胜的门人医师,以及代州的知名医者都得到了世人的赞誉。传承了大方的医学体系已经经历了三百个春秋。在古代黄金台的旁边设置驿站方便传递消息,至今仍在大树下的小巷子里流传着种种传说。那位身着戎装的北方名医,携带的药囊散发着清香。肘后千金方之神力依然得到庇护,虽然对《本草纲目》也有所涉猎。曾经熟读《黄帝内经》、《难经》,但在一处仍有疑惑。男女的五脏六腑分布不同,女性与男性相反。不过,脉经中并无这样的表述,这仅仅是一种解释方法而已。尺脉强弱的区分并无实质意义,语言粗俗却含错误。希望世人不要再盲目接受,只有晁公武能够分辨真假。要精通医药之道如同攀登高山般困难重重,郭候已离去无法再一起探讨。炼丹、药材需要审慎使用,就像猪苓鸡壅和败鼓皮那样有效。一切治疗方法都要恰到好处地实施,不要像楼护侯那样贪婪。陶弘景应当有望回归山林,这次就效仿黄庭坚的诗来送别吧。

1. 轩农羲：泛指上古时期的领导者，即传说中的黄帝、神农、伏羲等。 2. 柱地有基：指天地间万物生存的基础。 3. 疗民饥：治疗民众的饮食不饱问题。 4. 植民彝：培养民众的道德规范。 5. 保民性命：保护民众的生命和健康。 6. 五运六气：中医理论中的一种方法，通过观察天地之气来预测疾病的发生。 7. 百骸：人体各个部位。 8. 河隄蚁窍：指人体的孔窍。 9. 荣卫微爽颠不治：如果气血运行出现异常，病情将难以控制。 10. 沉里浮表：指病情的表里变化。 11. 指下难明审毫厘：形容诊断疾病的困难。 12. 汴梁凯旋并门师：指宋朝时期抗击金兵的战役，郭守敬随军出征。 13. 大方脉科：古代医学的一个分支，主要研究中医内科。 14. 黄金台边驿骑驰：比喻求医者的迫切心情。 15. 本草：中国古代的一部药物学专著。 16. 素问难经：古代两部重要的医学著作。 17. 肾肝心肺脾：中医五行理论中的五脏。 18. 叔和脉经：古代一部关于脉象的医学书籍。 19. 尺盛尺弱分两岐：指脉搏强弱的变化。 20. 托名为诀翻支离：指某些医学理论看似高深实则混乱。 21. 易牙：古代著名的厨师，擅长烹饪。 22. 渑淄：古代的两大名酒。 23. 弘景当有还山期：指陶弘景在辞官后隐居于山林。 24. 黄庭诗：道教养生修炼的诗篇。

这是一首赞美医工郭耕道的诗，诗人通过丰富的意象和生动的描绘，表达了对方回医学成就的赞扬和对他的敬佩之情。诗歌首先以三皇轩辕、神农和伏羲开篇，强调他们在人类历史上的重要地位，如同天地之间的支柱。接着，诗人提到医生的重要职责是治疗百姓的饥饿和疏导百姓的智慧，从而确保民生安定。随后，诗人以阴阳之道为基础，阐述了五运六气的医学原理，以及人体内部的微妙平衡。此外，诗人还提到郭耕道的医学成就受到世人的广泛赞誉，他的医术高超，拯救了无数生命。最后，诗人祝愿郭耕道在医学道路上取得更高的成就，同时也表达了对他的敬仰之情。

《送医工郭耕道》是南宋诗人方回所作。这首诗歌颂了医工郭耕道的医者仁心和高超医术。方回生活于南宋末年，当时社会动荡，民生疾苦。作为一名有良知的文人，他关心民间疾苦，对社会上那些济世救人的医生表示敬意和感激。 创作这首诗的时间大约在南宋末年，此时方回已经步入晚年，经历了人生的起伏波折。他曾一度因战乱流亡，后又因忧国忧民之心参加抗金斗争，但终因局势所迫退隐山林。在这段时间里，他亲眼目睹了民间的苦难，深刻体会到医疗对于平民百姓的重要性。 在方回生活的南宋时期，国家政治腐败、内忧外患严重，民众生活在水深火热之中。尤其是瘟疫等疾病在战乱和贫困中肆虐，许多家庭因此家破人亡。在这种情况下，医生成为了民众的希望之光，他们用自己的医术挽救了无数生命，缓解了人们的痛苦。