在繁茂的花海中，如同玉屑般的花瓣飘舞着，这样的景象在皇宫中也难得一见。这些花儿应该是在和众仙子们争夺着绽放的权利，独自摘取一枝，正如我此刻归来。在这五彩斑斓的祥云之上，紫色凤凰的车驾悠悠驶来，带领我们追寻仙境，拜访那些神秘的道人家。然而，等我们回来时，却发现这只是一场梦幻，就像那飞旋的轮环，消逝得无影无踪，只有地上的花瓣见证了曾经的辉煌。

千枝花里玉尘飞：玉蕊花的花瓣像飞落的尘埃，此处为形容花的美丽。 阿母宫中见亦稀：阿母即西王母，传说住在瑶池仙境，这里表示连神仙都很难见到的美景。 应共诸仙斗百草：斗百草是古代一种游戏，这里比喻众仙女竞相欣赏玉蕊花之美。 独来偷得一枝归：独自一人来此赏花，偷得一份惬意与愉悦。 九色云中紫凤车：九色云代表天空，紫凤车象征仙人乘坐的车。 寻仙来到洞仙家：寻找仙人来到这神秘幽静的住所。 飞轮回处无踪迹：飞轮指仙人离去的场景，表达仙子们离去后的空寂。 唯有斑斑满地花：只有满地的花瓣提醒人们曾经来过。

首联描述了花中仙子降临的场景，"千枝花里玉尘飞"，以玉尘形容花朵轻盈飘逸的形象，“阿母宫中见亦稀”则暗含仙境难寻之意。 颔联想象众仙女在百花丛中嬉戏，而诗人独自一人趁机摘得一朵而归，展现出幽默诙谐的意味。 颈联描绘出一幅仙云缭绕、凤凰翱翔的仙人世界，隐喻诗人的内心向往。 尾联"飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花" 则是诗句的结局，虽然仙人们已经离去，但只留下满地的落花和他们对尘世的美好记忆。

在公元845年左右，晚唐著名诗人张籍写下了这首诗《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过，因成绝句二首》。当时的张籍在经历了一系列的科举失败后，逐渐从官场中淡出，成为了一名职业文人。这一时期他的诗作多寓情山水，关注民间生活。 此时正值唐朝晚期，宦官势力日益强大，政治腐败严重，皇帝昏庸无能，民间疾苦难以诉说。而张籍又生活在当时经济文化繁荣的长安，广泛结交文人墨客，了解民情社风。在这样一个复杂的历史背景下，他凭借敏锐的观察力和深厚的文学功底，创作出大量具有深刻人文关怀的诗篇。 这两首诗以“仙”为主题，表面看似在描绘仙境奇景，实则借“仙”这一形象传达了作者对理想世界的渴望和对现实世界的不满。因此，这首诗不仅仅是吟咏自然景观，更是张籍内心情感的倾诉和时代烙印的体现。