在金渊地区的东部和西部各州，有句谚语说：“锦担两头垂”。 中间的石城风景最好，我在过去的二十年里曾两次游览。 虽然奇峰在郡城中就能见到，但美丽景色的一半却是僧人们所拥有的。 四面被松萝包围的绝顶，即使在夏季也不觉得热，如同秋天一般凉爽。 突然在东边的山谷中看到了日出，阳光照射在山谷深处，使雾气消散，万物开朗。 从高高的窗户望去，气势非凡，想要一览无遗却很难。远处的蓝凝后嶂显得更加秀美，前面的溪流因为积雪而显得不那么流动。 柔软的草地上，春天的小鹿在吃草；茂密的树林里，夜晚还未降临，蝉声就已经响起。 此时，一位身着黑色袈裟的僧人正在大殿上宣讲佛法，钟声阵阵，响彻高楼。 当我向他请教俗世的道理时，他并不说话，只是笑着看待世间的人们是多么的愚昧和忙碌。 假如有人在此处顿悟，那么他们就应该用心去感受，不要犹豫停留。

金渊：金渊古县名，在今中国河南省；地界东西州：东西两地的交界处；谚语中称锦绣山河就像挑着两头的担子； 石城：城市名，在今中国陕西省西安市附近；最佳胜：最好最美的地方； 二十余年：指很长时间；尝：曾经；再游：再次游览； 奇峰：奇特的山峰；郡城：郡政府所在地； 好景：美丽的景色；半是僧家收：一半被僧人收藏； 松萝：松树上生长的植物；围绝顶：包围了山顶； 九夏：夏季；不暑：不热；长如秋：像秋天一样凉爽； 东隅：东方；海日出：海上日出； 下照：向下照射；岩壑：岩石山谷； 宿雾：夜晚的雾气；敛：消散； 万象：各种景象；开阔：明朗；晴云：晴天里的云朵； 轩窗：窗户；高处：高的地方； 纵欲：尽情地；极望：尽力望得远；诚难周：很难周全； 蓝凝：蔚蓝的天空；后嶂：后面的山； 远更秀：更远的地方更加秀美； 雪壅：雪堆积；前溪：前面的溪流； 软草将春：春天的草地柔软；鹿麌麌：形容鹿聚集的样子； 浓林：茂密的树林；未暝：天还未黑； 蝉啾啾：蝉叫的声音； 襌僧：高僧；上堂：到讲经堂； 演佛理：讲解佛教道理； 镗然：钟声洪亮；钟韵：钟声的节奏； 喧：喧闹；层楼：高楼； 问之：问他们；浮世：人世间；辄不语：总是不说话； 应笑：应该嘲笑；谬悠：荒谬不实； 傥：如果；有：出现；顿悟：突然明白； 直须：必须；作意：注意；无迟留：不要拖延。

这首诗描绘了云顶山的壮丽景色和参禅的意境，以景入情，体现了诗人对世俗纷争的超脱与豁达。从诗的内容来看，可以分为以下几个层次： 首先，诗人在描述地理位置的同时，巧妙地运用了“锦担垂两头”的谚语，寓意着人生的不同境遇和选择。 其次，诗人对石城的赞美中，透露了自己对这片风景的热爱，以及对在此禅修的美好回忆。同时，也暗示了对于世事纷扰的感悟与理解。 紧接着，诗人通过对云顶山景色的细致描绘，展现了奇峰、松萝、日出、群阴、宿雾、万象等自然景观的魅力。这些景象不仅使人感受到大自然的壮美，还传达了诗人对世界的洞察与哲学思考。 随后，诗人以鹿、蝉等动物的活动，以及禅僧的上堂讲经，进一步烘托了云顶山的宁静氛围。这种以动衬静的手法，使读者更容易沉浸在诗人的意境之中。 最后，诗人以“应笑世人多谬悠”收尾，既表达了对世俗纷争的不屑，又对自己的禅修之路充满自信。通过“下山傥有顿悟者，直须作意无迟留”的劝诫，诗人希望更多人能够像他一样，勇敢地追求心灵的解脱，达到顿悟的境界。

《次伯通云顶山长句韵》是南宋诗人吕陶在公元1169年创作的。当时吕陶因反对秦桧而被贬谪到四川涪陵，他以这首诗寄情山水，表达对友人及家乡的思念之情。 宋孝宗在位时期，由于秦桧专权，政治腐朽，朝政十分混乱。在这期间，吕陶却因直言不讳、敢于谏言而深受重用。然而好景不长，吕陶因为公开弹劾秦桧而遭到打压，被贬到蜀地。来到异地后，他心境失落，对生活产生了诸多感慨。 在四川的那段岁月里，吕陶游历了云顶山等名胜古迹，试图从大自然的美景中找到心灵的慰藉。因此，在《次伯通云顶山长句韵》一诗中，他以云顶山为背景，描绘了自己对故土的眷恋和人生的无奈，表现出一名志士仁人的忧国忧民之心。