新乐府 太行路 借夫妇以讽君臣之不终也
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。
去完善
作者简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐朝中叶的一位著名文学家。他的诗歌通俗易懂，形式多样，内容丰富，深受人们喜爱。
白居易出生于一个书香门第的家庭，从小就受到良好的教育...查看更多
去完善
译文
行路之所以艰难，并非因为山水险阻，而是因为人情冷暖、世态炎凉的变化无常。
去完善
释义
左纳言、右纳史：古代官职名称，象征亲近皇帝的官员；朝承恩、暮赐死：早上受到宠信，晚上便可能被赐死。
去完善
赏析
这首诗通过对比自然界的险恶与人心的复杂，深刻揭示了人情反复的主题。开篇以“太行之路”和“巫峡之水”起兴，将自然界中的危险与人心的叵测进行对比，突显后者更为可怕。接着，诗人借用夫妻关系作为切入点，讲述了一位妻子因丈夫变心而遭受的痛苦，借此隐喻君臣之间的不稳定关系。
诗的前半部分着重描写人心善变的特点，“好生毛羽恶生疮”一句尤为精妙，形象地展现了情感的极端反差。后半部分则进一步扩展主题，从夫妻关系延伸至君臣关系，引用历史事实（如“朝承恩，暮赐死”）说明权力场中的残酷现实。最后一句点明主旨：“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。”这是全诗的核心思想，也是诗人对社会现象的深刻反思。
整首诗语言质朴而又富有哲理，既具有强烈的现实批判意义，又蕴含普遍的人性洞察，堪称一首兼具艺术价值和社会价值的佳作。
去完善
创作背景
这首诗创作于唐代，彼时白居易已历经宦海沉浮，对世事人情有了更为深刻的体悟。他目睹了君臣关系中的薄情寡义，联想到夫妻关系中的变化无常，遂以夫妇关系为喻，讽谏君臣关系的不终。在那个时代，许多官员早上还受恩宠，晚上就被赐死，这种人情反复、世态炎凉的状况让白居易深感痛心，于是他借助这首诗表达内心的愤懑与无奈，也揭示出当时社会人际关系的复杂与险恶。
去完善