两位老者相聚一堂，正值各自命运的本命年。他们无所顾忌地谈笑风生，在梦境中探索人生的曲折道路。自打打破了那面秦时的古镜，腊月里的莲花便始终盛开不败。有人问起这两位老者的年纪，他们的回答却如孩童一般纯真无邪。

1. 本命年：中国古代星命家认为，人生在某一岁就是这一岁的动物的象征。每十二年，人的生辰就与当年生肖相同，这就是“本命”。民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过如同门槛一样的年期。 2. 无忌讳：没有忌讳，意味着开诚布公，坦诚相待。 3. 秦时镜：此处指秦始皇的铜镜。据《西京杂记》记载，秦始皇有方镜，可以照见人的心肝五脏，如人之在眼前。镜子破碎意味着人不必再担心被窥探内心的隐私。 4. 腊月莲：腊月是中国农历的十二月，这个时候莲花并未盛开，这里意味着一切反常的事情。 5. 首罗天：又称"首罗山"，佛教术语，是位于大梵天王之南的一座神山。

这首诗描绘了两位老者相聚的情景以及他们谈论的话题，充分展示了诗人对人生的深刻理解和感悟。诗句中的“点”、“秦时镜”和“腊月莲”等元素表达了诗人在生活中的独特视角和对生命的深入思考。同时，诗人以轻松幽默的语言揭示了人生的无常与沉重，使得整首诗充满了智慧和哲理。

《喜温首座至 其二》是宋代著名诗人、僧人释慧空创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为南宋时期，大约在公元1127年至1279年之间。在这个时代，中国正处于历史上的宋金对峙时期，社会动荡不安，战乱频繁。 在这段时间里，释慧空的人生经历丰富。他早年出家为僧，游历四方，广交名士。他曾在临安（今浙江杭州）的灵隐寺等地修行，并在当时的社会上享有很高的声誉。然而，由于战乱和世事变迁，他也曾遭遇困境，甚至一度被迫还俗。尽管生活艰辛，但他始终坚守信仰，以诗歌抒发内心情感。 在释慧空生活的南宋时期，佛教在中国的发展已经达到了一个高峰。这一时期的文人墨客们普遍崇尚佛学，许多人都热衷于研习佛经，探讨佛理。释慧空作为一位颇有建树的诗人，他的诗歌作品自然受到这种文化氛围的影响。在他的笔下，佛学思想与诗歌艺术相得益彰，使他的作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格。 《喜温首座至 其二》这首诗描绘了释慧空与温首座相逢的喜悦之情。通过对自然景物的描绘和对人生哲理的感悟，表达了诗人对友谊的珍视以及对美好生活的向往。这首诗体现了释慧空作为一名诗僧，在纷扰世事中始终保持的一份宁静与超脱。