在桑落洲的小船上，我度过了风和雨的日子。 风雨停歇后，河面平静，青山如同美人蹙眉。 我急忙呼唤戴着黄色帽子的人，一起来拜访这神仙之地。 献上花椒和桂皮作为献礼，各种生物突然活跃起来。 忽然出现巨大的浪花，像是被敲击的天鼓。 淮水之中，十里的距离无法渡过。 三位长者上前说，珍贵的宝贝不是神仙赐予的。 希望我们能带上所有的行囊，别让神仙生气。 我是贫穷而艰难困苦的人，在这条路上一直漂泊不定。 我没有什么能照亮自己，只有美丽的诗句。 向龙君深深鞠躬，请求他让我离开。

【注释】 1. 扁舟：小船。 2. 辛丑：指辛丑年。 3. 残腊：年终。 4. 前一日：这一天之前的一天。 5. 马当：原名马石山，位于江西省九江市彭泽县境内。 6. 乞灵：向神明祈求保佑。 7. 祠：祭祀祖先或神佛的庙堂。 8. 维舟：把船缆系在岸边。 9. 桑落洲：位于长江中下游地区的一个沙洲。 10. 黄帽郎：黄帽渔郎，泛指渔夫。 11. 灵真宇：即指马当山上的马当庙。 12. 椒桂：花椒和桂皮，都是常见的香料。 13. 荐：进献。 14. 芳馨：香气，这里指供品。 15. 鱼龙：泛指水族动物。 16. 掀舞：翻腾舞动。 17. 巨浪：巨大的波浪。 18. 拍天浮：形容浪涛拍打天际的景象。 19. 万叠：形容众多、密集。 20. 震鼍鼓：比喻浪花拍打声如击鼓。 21. 淮洲：这里指江苏扬州一带。 22. 十里间：指距离很短。 23. 蜚檝：迅速行驶的船只。 24. 不可渡：无法通过。 25. 三老：对年长者的尊称。 26. 珍贝：珍贵的宝物。 27. 神予：神灵赐予。 28. 愿言：真诚地说。 29. 点归装：整理好行囊。 30. 勿为神所怒：不要让神灵生气。 31. 我生：我这一生。 32. 窭且贫：家境贫寒。 33. 穷涂：艰难的路途。 34. 一羁旅：一个漂泊在外的人。 35. 照乘：照亮车辆的珠宝，这里指宝物。 36. 落霞：落下的晚霞，这里指美丽的风景。 37. 佳句：优美的诗句。 38. 稽首：古代的一种拜礼，叩头至地。 39. 龙君：这里指水神。

这首诗描绘了诗人在归途中的风雨无阻的坚定信念，表达了诗人与大自然抗争的精神面貌。作者在开篇通过“维舟桑落洲，十日风和雨”展现了旅途中的风吹雨打，暗示旅程的艰辛；然后通过“雨余江波平，山横眉黛妩”描绘出雨后的景象，以平静的水面和俊美的山峰表现出大自然的美丽与庄严。紧接着，“急呼黄帽郎，来扣灵真宇”写出诗人决定求助于神灵的情景，表达了诗人面对困境时的决心和勇气。而后，“椒桂荐芳馨，鱼龙忽掀舞”进一步展现了他向神灵献上祭品的场面，而鱼龙的掀舞则是诗人与神灵的互动和对话，体现出了人与自然的和谐关系。 接下来的“巨浪拍天浮，万叠震鼍鼓”形象地刻画了江面的波涛汹涌，将自然的雄浑和力量表达得淋漓尽致。然而，尽管面临这样的艰难环境，诗人仍然保持镇定和乐观的态度，并在“淮洲十里间，蜚檝不可渡”两句中传达出他对顺利渡过这段旅程的期望。接着，诗人的恳求“三老前跪陈，珍贝非神予。愿言点归装，勿为神所怒”表现了他对平安回家的渴求，并通过虔诚的祈祷表明自己的善良之心。 此外，作者还通过“我生窭且贫，穷涂一羁旅”透露了自己的处境，并采用“照乘乏明珠，落霞有佳句”表达他虽身处困顿但拥有不凡文采的品质。最后，“稽首谢龙君，放我扁舟去”既是诗人对神灵的感激之情，也是他对未来生活的向往和期待。总的来说，本诗通过富有张力的意象、生动的拟人手法以及引人入胜的故事情节，呈现了诗人面对困难时的信念与决心，同时也体现了诗人与大自然之间的紧密联系。

《辛丑残腊前一日扁舟东归阻风马当乞灵祠下》是南宋诗人杨冠卿于宋光宗绍熙五年（公元1194年）创作的。这是一首描绘诗人在除夕夜前一天乘船回乡途中遭遇风浪、祈求神灵的诗歌。 在宋光宗时期，南宋政局相对稳定，但北方金国的威胁依然存在。此外，当时儒家思想盛行，士人阶层注重个人道德修养和家族观念，渴望为国家建功立业的观念深入人心。 杨冠卿作为南宋文人，生活在这样一个时代背景下，他关注国家兴亡，追求个人功名。然而，他在科举考试中屡次不第，未能实现自己的抱负。在这一时期，他经常外出游历，寻找创作灵感。这次东归途中遭遇风浪，使他深切感受到自然力量的威严，进而激发了诗人对人生的思考。