悠哉地躺在云端磐石上显得十分安稳，沿着崎岖的山石攀登宛如戏耍猴子般轻松有趣。在此境界中宁静安宁，仿佛超越了所有的高山。至高无上的道理已经无言说明，这红尘中的生活不过是一场虚幻的梦。无论清晨还是傍晚，清风总是吹拂着四海，让它们卷入汹涌的波涛之中。

1. 闲卧云岩稳：悠闲地躺在云雾缭绕的山岩上，感到安稳舒适。其中“云岩”指的是云雾环绕的山岩。 2. 攀缘笑戏猱：沿着山路攀爬，笑着与猿猴嬉戏。其中“攀缘”指沿着山路攀爬，“笑戏猱”是指与猿猴嬉戏，“猱”指猿猴。 3. 静于诸境静：在种种景象中都体会到宁静的感觉。其中“诸境”指各种各样的景致，“静”是形容词用作动词，表示使……宁静。 4. 高却众山高：比周围的群山更高。其中“高却”意为超过，“众山高”形容周围群山的海拔高度。 5. 至理无言了：最深的道理无法用言语表达。其中“至理”指的是最深奥的道理，“无言了”是说无法用言语描述清楚。 6. 浮生一梦劳：人生如同一场梦境，充满了辛劳。其中“浮生”指短暂的人生，“一梦劳”形容人生如梦，充满辛劳。 7. 清风朝复暮：早晨和傍晚都吹拂着清爽的微风。其中“清风”指凉爽的风，“朝复暮”指早晨和傍晚。 8. 四海自波涛：四海之内自然有波涛起伏。其中“四海”泛指全国或全世界，“自波涛”形容自然的海浪翻滚。

《早秋游山寺》是唐代诗人李咸用的五言诗。诗人在游览山寺的早秋之际，展现出一种悠然自得的心境。通过描绘云岩、攀缘、山林等景象，表达了诗人对自然风光的热爱和对生活的深刻领悟。 “闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。”首联描述了诗人在山寺中悠哉游哉的生活情景。在闲卧之时，能感受到云岩的安稳；攀登过程中，不禁笑看嬉戏的小猴子。这里的“云岩”象征着诗人的理想境界，即超脱尘世纷扰的净土。而“攀缘笑戏猱”则表现出了诗人面对自然景物时那份轻松愉悦的心情。 “静于诸境静，高却众山高。”颔联中，诗人继续描写山寺的美景。在这里，“静”与“高”不仅形容了自然景观的特征，更揭示了诗人心境的超然与宁静。他善于从宁静的境界中发现宁静之美，同时也表现出一种崇高的精神追求。 “至理无言了，浮生一梦劳。”颈联揭示了诗人对人生哲理的感悟。在他看来，世间的真谛无法用言语表达，浮生不过是一场短暂的梦境。诗人以深沉的目光洞察世事，体会到生命和世界的无常，从而深化了对生活的理解。 “清风朝复暮，四海自波涛。”尾联呼应开篇，再次强调诗人身处山寺的美好心境。无论是清晨还是黄昏，清风总是陪伴着他。面对四海的波涛汹涌，诗人始终保持着内心的平静。这两句诗既表达了诗人与自然的和谐共处，又寓含着诗人胸怀天下的壮志豪情。

这首《早秋游山寺》是晚唐诗人李咸用的代表作之一，创作于公元9世纪末。李咸用在晚唐时期是个不得志的文人，他的生活充满了贫困和挫折，这使得他对社会现实有着深刻的体会。在作品中，他常常通过对自然景色的描绘来表达内心的情感和对生活的感悟。 在公元9世纪末的中国，晚唐时期的社会动荡不安，战乱频繁，政治腐败，民生疾苦。在这样的时代背景下，李咸用的诗歌创作往往具有鲜明的时代特征和深厚的社会内涵。他的诗作通常以描绘自然景观为主，通过对自然景色的细腻描绘，反映出作者对人生的思考和时代的忧虑。 在这首《早秋游山寺》中，李咸用通过对早秋时节山寺景色以及僧人的描绘，表达了他对宁静生活的向往和对世事无常的感慨。他运用优美的文字和深沉的情感，将个人遭遇融入对自然的描写之中，使整首诗充满了浓郁的哀愁气息，同时也展现了他作为一位优秀诗人的独特才情。