您看不到天上的老人，每晚都像银河般灿烂。 也看不到圣人老子，年复一年像纸张一样轻盈。 他以食霞的方式长生不老，老子之前就是老人星。 我猜你是星星的灵魂，尽管肉体看起来枯萎，但精神却极其旺盛。 老子虽然年纪大但却只是个普通人，而你在富饶尊贵中更显得年轻。 你开始是在朝廷里服务，现在被派遣到了南方。 是因为海中有着蓬莱和方丈，你的高雅情怀都在那些岛上。 不一定要那些仙花和宝玉，因为你已经有自己的长寿之道了。 靠着藤床和纸屏风度过了二十年，从头顶到丹田都是养生之道。 谁都可以成为地下的仙人，十月的天空会降下祥云。 祝贺的人不要再送那些赞美诗了，就静静地聆听寒鸦的叫声吧。

1. "天上之老人"：天上的老人星。老人星是天空中一颗明亮的恒星，象征着长寿。 2. "柱下之老子"：指李聃（公元前571年-公元前471年），字聃，又称李耳，道教的创始人，被尊为“太上老君”。 3. "辟谷餐霞得长生"：辟谷是指断绝五谷而只食气，餐霞是指摄取日光的精华。这种养生方法被认为可以让人长生不老。 4. "老子前生老人星"：这里是指李聃的前世是老人星，也就是长寿的象征。 5. "我疑公亦星之精"：我认为您也是星星的精华所化。这里是对对方的赞美，认为他具有超凡的能力和智慧。 6. "精神虽是肉枯槁"：虽然精神饱满，但是肉体已经衰老。 7. "老子区区似徒老"：这里的“老子”指的是李聃，意思是李聃虽然长寿，但他的生活似乎只是简单地度过。 8. "公生富贵老更好"：您在富贵中度过老年生活，更显得高雅。 9. "初随鹓鹭班中都"：最初在京城担任官员。 10. "一麾一节今南驱"：现在被派到南方任职。 11. "为溟渤中有蓬壶"：指的是韩判院现在的职位在南海的蓬莱岛上。 12. "雅怀信在蓬壶岛"：相信您的雅致情怀就在蓬莱岛上。 13. "非要琼芝与瑶草"：不要那些虚幻的东西，比如琼芝和瑶草，都是传说中的仙草。 14. "公元自有长生道"：您有自己的生活方式和哲学思想，这才是真正的长寿之道。 15. "藤床纸帐二十年"：描述一种简单而雅致的生活方式，即睡藤床，用纸帐遮风。 16. "上至泥丸下丹田"：这是道家修炼的一种方法，通过调整呼吸来达到身心健康的目的。 17. "孰非可为地行仙"：谁都可以通过修身养性成为地仙。 18. "十月十日祥云冻"：农历十月初十这一天，祥云铺满天空。 19. "贺客休投龟鹤颂"：客人不用送贺词来恭维我长寿。 20. "倚吟自伴寒禽哢"：依靠自己的才情，陪伴着寒冷的鸟类一起歌唱。

这首诗题为“寿广东提举韩判院”，是诗人曾丰为他所敬仰的韩判院祝寿的诗作。诗中描绘了寿星和道教仙人作为健康长寿的象征，以此隐喻韩判院的品格和精神风貌，表达了对他富贵长寿的祝福和赞美。同时，诗人通过描述韩判院的生活环境和修炼方式，展现了他的高雅情怀和追求长生不老的信念。这首诗语言优美，意境深远，充满了哲理和诗意，堪称祝寿诗中的佳作。

在南宋时期，诗人的名字叫曾丰，他创作了这首《寿广东提举韩判院》。该诗的诞生时间是公元1175年。那个时期的南宋正处于内忧外患之中，北方的领土被金国侵占，朝廷内部政治斗争激烈，民生疾苦严重。 在这个时代背景下，诗人曾丰曾历任广州府司理参军、赣州通判等职，他对时政有着深刻的理解和见解。他在这首诗中对韩判院的祝愿中，既表达了对他的敬意和祝福，也表达了自己对国家和人民的关心。