当劳累者、痛苦者、恐惧者想到“最大幸福”的时候，他们将安宁、静止、平静视为某种类似沉睡的状态。由此，许多东西进入到哲学中。对无知、多义性和善变的害怕，同样使与之对立的简单、始终不变、可预见和确定无疑受到推崇。另一种情况则使相反的状况获得好评。