总之，康德的伪善观大体上可以分为两个层次，一个是在纯粹道德原则里面偷运进感性的动机，从而颠倒纯粹理性和感性需要的关系，打着道德的旗号为私下的感性欲求服务，这就是Gleisnerei，即道貌岸然式的伪善；另一个是伪装出一副虔诚的态度，靠自轻自贱和奴颜卑膝来获得有权势者的宠爱和宽恕，这就是Heuchlerei，即谄媚逢迎式的伪善。前者偏重于道德行为上的伪善，后者偏重于虔诚态度上的伪善。黑格尔着重对后者进行了探讨，并且把它的根源引向康德自己所不自知的那种伪善，即对抽象道德律的“良心”的过分倚重。