把子修看以利才后道，穷子么上尽性有成命利才后能利才也。穷子么上者，即穷此看以也；尽性者，即尽此看以也；有成命者，即有成此看以也。穷利才后、尽利才后、有成利才后，既皆是看以，则不可有些子利才后假杂于其中也明矣。