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剑来

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日期：2023-03-16

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简介：问心

01.
“惊蛰时分，天地生发，万物始荣。夜卧早行，广步于庭，君子缓行，以便生志”出自《黄帝内经》全段：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

—— 《黄帝内经・素问》
02.
许久过后，儒士叹了口气。春风和煦，竹叶摇曳，如翻书声。

—— 《剑来》
03.
教书先生满脸笑意，柔声道：“没你说的这么夸张，人生何处不相逢，以后总有再见面的一天。” 这位先生微笑之时，让人如沐春风。

—— 《剑来》
04.
少年家世贫穷，没有读过书，但是明白一个书本外的道理，世上除了爹娘，再没有人是理所应当对你好。而他的爹娘，走得早。下签

—— 《剑来》
05.
人吃土一生，土吃人一回。最后闭眼，再睁开眼，可能就是下辈子的事情了。黄鸟

—— 《剑来》
06.
少女故意将嗓音弄得成熟沉闷，“你怎么‘觉得’，那是你的事情，我不管。” 少女一步跨出，“我怎么做，是我的事情。当然，你可以……管管看！” 他突然笑了起来，模仿少女说话的口气，“老气横秋”道：“听不听，是你的自由，说不说，就是我的事情了。”

—— 《剑来》
07.
少年发现有一只黄鸟停在石梁上，偶尔蹦蹦跳跳，叽叽喳喳叫着。儒士轻轻叹息道：蛰虫渐闻春声，破土而出。

—— 烽火戏诸侯《剑来》
08.
上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。参禅病著相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。（张守约）

—— 弘一法师《晚晴集》
09.
就在孩子的两条鼻涕虫快要挂到嘴边，耐心耗尽的前一刻。只见手指粗细的一股水流，从白碗中倾泻而出，坠入水井深处，无声无息。孩子呲牙，就要破口大骂。他突然闭上嘴巴，有些惊讶，片刻后，孩子的脸色已经从震惊变成茫然，再然后，孩子开始恐惧，猛然回过神，一下子跳下井口，往自己家逃去。

—— 《剑来》
10.
一老一小缓缓走向那口铁锁井，小家伙是个还挂着两条鼻涕虫的孩子，可是说起故事来，口齿清晰，有条不紊，根本不像是个才蒙学半年的乡野小娃娃，此时孩子正仰起头，大大的眼睛，像两颗黑葡萄，轻轻抽了抽鼻子，两条鼻涕小蛇就缩回去，孩子望着那个一手托着大白碗的说书先生，努努嘴，碗水

—— 《剑来》
11.
有心人刻意寻觅此物，便是大海捞针，十年难遇。有缘人哪怕无心，却好似烂大街的破烂货，唾手可得，全看心情收不收了。小镇就像是一块庄稼地，赶上了大年份，丰收的季节。不过有些人，只是夹杂在稻谷之中的一株稗草，被人看过一眼，就再无第二眼。例如孤孤单单走在泥瓶巷里的草鞋少年。稗草

—— 《剑来》
12.
开面：旧俗，未婚女子不修脸，出嫁前才初次修脸，叫做开面。按照小镇的习俗，女子嫁人时，便会有聘请一位父母子女皆健在的福气齐全人，请她绞去新娘脸上的绒毛，剪齐额发和鬓角，谓之开面，或是升眉。

—— 《剑来》
13.
君子则慎独，饬躬若璧，唯恐有瑕疵。少女和飞剑

—— 烽火戏诸侯《剑来》
14.
“风水胜地，甲于一洲。” 老人伸出空闲的左手，凝视手心。掌心纹路，斑驳复杂。但是出现了一条崭新纹路，正在缓缓延伸，如同瓷器崩裂出来的缝隙。神人观掌，如看山河。只不过这位老人，当下只是在看自身罢了。

—— 《剑来》
15.
羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑泊。”

—— 严羽《沧浪诗话》
16.
“池塘盈满蛙声乱，刺人肚肠是人心。此处功名水上萍，只宜风动四方行！” “状元本是人间子，宰相无非世上人。学贯天人名动城，得意扬扬精气神！” 年轻道人

—— 《剑来》
17.
一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。解释：一件错事足以使一生清白的言行受到污辱，所以古人守身如玉，行事非常小心，惟恐做错事，会让自己终身抱憾！

—— 王永彬《围炉夜话》
18.
老龙布雨，巧夺天工。高挑女子对草鞋少年笑道：“小家伙，送你一句话，天雨虽宽不润无根之草。” 小镇之外，人与人之间的差距，尤其是高低之分，比阴阳之隔还要巨大。天雨虽宽

—— 《剑来》
19.
两少年对弈青衫少年落子缓慢，谨小慎微，步步为营。另一少年落子如飞，大开大合，羚羊挂角。双方性情，天壤之别。

—— 《剑来》
20.
道人微笑道：“年轻人，不要紧张，命里有时终须有，命里无时莫强求，以平常心看待平常事，便是第一等万全法。” 日出
21.
这位教书先生犹豫片刻，终于还是开口说道：“我身无别物，三本蒙学书籍，《小学》，《礼乐》，《观止》，你可以一并拿去，经常温习，须知读书百遍，其义自见。若是能读书破万卷，更是下笔如有神，此间真意……你以后自然会知晓的。

—— 《剑来》
22.
少年在临近老槐树的时候，也看到了眼前有槐叶飘落，于是他加快步子，想要伸手去接住。只是一阵清风拂过，树叶从他手边滑过。草鞋少年身形矫健，快速横移一步，想要拦截下这片树叶。偏偏树叶在空中又打了一个旋儿。少年不信邪，几次辗转腾挪，最后仍是没能抓住槐叶。少年无可奈何。

—— 《剑来》
23.
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ “腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！出自《论语·公冶长第五》原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

—— 《论语·公冶长第五·颜渊季以气得侍》
24.
少年有些为难，毕竟他未必真有时间来此听这位先生教书，少年不愿欺骗他。男人笑了笑，善解人意道：“无妨，道理全在书上，做人却在书外。你去忙吧。”少年松了口气，告辞离去。少年跑出去很远后，鬼使神差地转头回望。只见那位先生始终站在门口，身影沐浴在阳光中，远远望去，恍若神人。

—— 《剑来》
25.
“日出有曜，羔裘如濡。” 意思是：羊羔皮袄色泽如脂膏，太阳一照闪闪金光耀。出处：《诗经·桧风·羔裘》原文：桧风·羔裘羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

—— 《诗经》
26.
老人将那封家书轻轻放入袖子，没有着急回去宅院，抬头望向远方，视线浑浊。最后视线，由高到低，由远及近，凝视着街道两旁的桃树，貌似老朽昏聩的老人，这才挤出一丝笑意。老人转身离去。没过多久，一只颜色可爱的小黄雀停到桃树枝头，喙啄犹嫩，轻轻嘶鸣。
27.
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。

—— 李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
28.
君子无故，玉不去身。意思是：君子没有重大的变故，所佩戴的玉是不会离开自己的身体的。出自《礼记·玉藻》君在不佩玉，左结佩，右设佩，居则设佩，朝则结佩，齐则綪结佩而爵韨。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙；君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。

—— 《礼记》
29.
年轻道人也不恼火，对那高大少年大声喊道：“指望今年百事昌，谁知命里有祸殃。无灾不肯念神仙，欲得安稳当烧香……应当烧香啊……” 谁知那高大少年冷不丁转身，快步如飞跑向算命摊子，一边摩拳擦掌，一边嚷着：“烧香是吧，我先烧了你的摊子！” 年轻道人抱拳作揖，求情讨饶。

—— 《剑来》
30.
命里八尺，莫求一丈这是一句签文意思：面对眼前的事情，不要迷茫，不要不知所措，你命中注定该有的，不求自来；命中注定不该有的，求也求不来。出自《诸葛武侯巧连神数》。《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，应该是诸葛亮所编撰。

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