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维特根斯坦

维特根斯坦

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由阿洛创建

日期：2023-03-27

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简介：暂无

01.
告诉他们，我度过了极好的一生

—— 路德维希 · 维特根斯坦
02.
第一个主题，苦难与虚无在《文化与价值》这本书里，维特根斯坦认为，世界上随处可见各种各样的苦难，而人最大的苦难，是失去自我。空虚的生活会让人产生虚无感，而虚无感又造就了苦难。如果我们确信生活本身是有意义的，那我们就能忍受一切苦难。
03.
凡是可以说的东西都可以说得清楚，对于不能谈论的东西必须保持沉默。

—— 维特根斯坦
04.
维特根斯坦常以伟大的哲学家被人知晓，但我们有时却忽略了真正的天才往往不会只在一个领域闪耀。他设计出了在那个时代非常领先的喷气反冲发动机和推进器。他为姐姐设计的别墅，直到今天依然是维也纳的标志性建筑，这并非因为维特根斯坦的名望，最先发现并进行观摩的是当地的建筑设计院。
05.
很多人阅读完《哲学研究》后，都会产生疑问：书中那些日常而琐碎的讨论，虽然很深入，但和哲学有什么关系呢？但维特根斯坦认为，在哲学中，语言和逻辑具有同等重要地位。在他来看，语言是游戏，崇高词汇和普通词汇之间是平等的，两者没有高下之分。
06.
要为思想划一个界限，我们就必须能够想到这界限的两边，这样我们就必须能够想那不能想的东西。因此这界限只能在语言中来划分，而处在界限那一边的东西就纯粹是无意义的东西。

—— 维特根斯坦
07.
原本可以活成贾宝玉，为何偏偏要做维特根斯坦？本来父亲去世之后，维特根斯坦继承了庞大的遗产，他偏偏全部舍弃，除了部分转赠亲人，大部分都直接进行了捐献。《逻辑哲学论》出版后，维特根斯坦一举成名，好不容易从战场上回归生活，他偏偏放弃一切去奥地利南部一个偏僻山村当起了小学老师。
08.
“凡是可说的东西，都可以明白地说；凡是不可说的东西，则必须对之沉默” 其实这句话从哲学范畴来讲，反映的是维氏“语言分析哲学”的一个核心理念，特别是他对于自身哲学体系甚至整个哲学的清醒认知
09.
二战期间，维特根斯坦凭借自学的医学知识，在圣维多利亚担任了实验员，竟然还发明了一系列医学仪器和技术，他发明的负伤面积估算法，成为当时医院里治疗外伤最有效的方法，被迅速推广。
10.
语言是所有命题总和，口语是人类有机体的一部分，但语言有时能掩盖想法。说到这，维特根斯坦打了个比方： “ 衣服外形由一种东西制成，这种东西的目的，并不是为了显身材我们从衣服的外观中，根本无法推断在这件衣服下，藏着一个怎样的灵魂 ”
11.
在维特根斯坦看来，语言是思想的载体。和所描述的东西本身相比，人类语言的描述是很不准确的。每个解释，都是一个假设。来看个例子。红色物品能被摧毁，但红色本身却不能被摧毁。这就是为什么“红色”这个词，是独立于红色物品之外的存在。一旦你知道这个词代表什么，你就能知道它的全部用途。
12.
维特根斯坦认为，你可以描述我，但那并不是作为主体的我，而是作为客体的我。也就是说，你描述的我，是你眼中的我，而并非真实的我。在我的世界中，一切都是我的体验，所以说我是世界的界限。
13.
在维特根斯坦眼中，哲学不是理论，而是活动，哲学的目的在于澄清事实，消除语言带来的混乱，使那些本来模糊的思想变得更清晰，为思想确立界限。维特根斯坦说：凡能被思考的东西，都能被清楚思考，凡能被言说的东西，都能被清楚言说。一个人语言的界限，意味着他的世界的界限。
14.
维特根斯坦对哲学的最大贡献，在于梳理了逻辑与语言的关系。维特根斯坦认为，哲学是基于语言的思辨，而语言有自己的边界。同时，他还清晰指出了边界的存在，并断言人生意义在语言边界之外。
15.
人生对每个人都是难解的谜题有些人认为，如果灵魂不灭，就能解答人生一切难题维特根斯坦却认为，这是把手段当成了目标维特根斯坦认为 : “人只有活在当下，当下才能成为永恒” “这时候，我们的生活才是脚踏实地的，我们才真正能做到不受时间的束缚，安心生活”
16.
从维特根斯坦的经历来看，我们可以了解到，在年轻的时候明白很多哲学道理、生命意义，可以很大程度上降低自杀几率(他的三个哥哥死于自杀，他本人在一战前也曾有自杀倾向) 生活离不开与人交流，与人交往。无论是做乡村老师还是最终归宿——剑桥教授。维特根斯坦始终在与人交流。度过了美好一生
17.
维特根斯坦开创了两个哲学流派，而且是直到今天都非常重要的哲学流派。维特根斯坦信徒中的魏其曼、石里克、卡尔纳普等人共同将“逻辑实证主义”发展为20世纪重要的哲学流派。维特根斯坦还亲自开创了“语言分析哲学”流派，这个流派直到今天依然是英美大学哲学系的主流派别。
18.
《逻辑哲学论》从符号系统的原则和任何语言中词和事物之间必须具有的关系出发，将这种考察的结果应用于传统哲学的各部分，并在每一种情形下都表明，传统的哲学和传统的解决是怎样由于对符号系统原则的无知和对语言的误用而产生出来的。
19.
真正的幸福，并非指事业有成或家庭美满那种世俗意义上的幸福真正的幸福，指的是：不生活在时间洪流中，而是只生活在当下只有活在当下的人，才是最幸福的

—— 维特根斯坦
20.
在《战时笔记》这本书里，维特根斯坦写道： “ 真正的幸福，并非指事业有成或家庭美满那种世俗意义上的幸福真正的幸福，指的是：不生活在时间洪流中，而是只生活在当下只有活在当下的人，才是最幸福的 ”
21.
在《哲学研究》序言里，维特根斯坦说，他写作的目的是希望通过自己的书，能引发更多人进行思考，从而产生自己的想法他认为，思考能给人带来巨大的精神回报维特根斯坦一生热爱思考，他曾说，世界上没有任何事，比思考哲学问题更美妙因此他一直主张，人的思考应超越时间，不要被时间所局限
22.
在维特根斯坦后期的代表作《哲学研究》里，他的关注点从逻辑转向了语言。与逻辑相比，日常语言具有更多模糊性，离哲学核心问题更遥远。
23.
维特根斯坦认为，人不能思考任何非逻辑的事，否则，人就必须非逻辑地思考。
24.
1953年，维特根斯坦去世两年后，《研究哲学》正式出版。这本书里，维特根斯坦说自己把哲学问题当作案件来调查，而不是做学术研究。他还说，也许只有那些曾有过书中相似思想的人，才能读懂这本书。
25.
人生对每个人都是难解的谜题，有些人认为，如果灵魂不灭，就能解答人生一切难题。维特根斯坦却认为，这是把手段当成了目标。人只有活在当下，当下才能成为永恒。这时候，我们的生活才是脚踏实地的，我们才真正能做到不受时间的束缚，安心生活。
26.
在《逻辑哲学论》里，维特根斯坦认为，以永恒视角来观察世界，把它看作一个整体，这时世界是神秘的。如果永恒不代表时间的无限延续，而仅指无时间性，那么活在当下，就意味着活在永恒里。维特根斯坦认为，人活在时空中，而人生之谜的答案，必定在于时空之外。
27.
维特根斯坦认为，尽管世界的意义不能用语言表述，却会在生活中会显现出来。当你把所知道的信息排列在一起时，意义就会自己显现，东西本来是怎样的，它就是怎样的一旦用语言说出，就会被扭曲。人们想在语言中寻找出路，却发现，到头来只能找到更多困惑。所以他主张，在无法言说之处，人必须保持沉默
28.
维特根斯坦的思想，和中国禅宗主张的“教外别传,不立文字”非常像，都主张凡是文字或语言等能表述出的东西，在一定程度上，都会在削弱或歪曲内心的本意他们都主张不可说，一说就错如，当我们给一个人起名字时，就已经扩展了现有语言来包含他，他能被语言表达后，已经丧失了部分真实的自己了
29.
第二个主题，世界的意义不可言说，虽不可言说，却能在生活中显现这是维特根斯坦思想的精华。维特根斯坦认为，世界是一切的集合，就连世界之外这个概念，也是世界的一部分。世界存在于思考中，人不思考，就无法解决问题。

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