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了凡四训

了凡四训

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由阿洛创建

日期：2023-05-04

相关推荐：。太宰 2022.6.7

简介：暂无

01.
「闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧自缚」译文: 如果听到别人毁谤我就大发雷霆，那就如同春蚕吐丝成茧一样，自己把自己束缚了

—— 《了凡四训》
02.
仁爱，是化育之本刻薄，是不育之因

—— 《了凡四训》
03.
我是一个技术员出身，我要不断地开发新产品，这是我的工作之后我开始经营公司，也开展全球化业务，这个时候就要具备全球化的眼光但无论是产品的开发，还是全球化经营也好，其基础是人的心灵，所以要不断美化自己的心灵那么你的命运肯定就会发生改变，而且是朝着好的方向发生改变，这是真理

—— 稻盛和夫
04.
因为我是技术员出身，之后创立了京瓷公司，要从事经营的工作但是我对经营的技巧是一窃不通的，有的只是我一颗纯净的美好的心灵，最终的结果我走过了一段非常辉煌的人生这也验证了这样的道理，我不知道我一开始注定的命运是怎么样的，但是通过我不断地去美化、净化我的心灵，才有了今天的成绩

—— 稻盛和夫
05.
「每天都要知道自己的过错，每天都努力去改」「一天不知道自己的过错，就是一天安于现状」「一天没有错误可改，就是一天没有进步」

—— 《了凡四训》
06.
世上聪明伶俐的人不少，但观察他们德业都没有进步广大的原因，都是因为“因循”二字，耽误了自己的一生

—— 《了凡四训》
07.
道德六想「命当荣显，常作落寞想」「时当顺利，当作拂逆想」「眼前足食，常作贫窭想」「人相爱敬，常作恐惧想」「家世望重，常作卑下想」「学问颇优，常作浅陋想」

—— 《了凡四训》
08.
一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵道德和富贵都能得到，这才是孟子说的「是求有益于得也」如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一点益处

—— 《了凡四训》
09.
「一切福田，不离方寸从心而觅，感无不通」求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益

—— 《了凡四训》
10.
其实，天底下聪明俊秀的人实在不少然而，他们在道德上不肯用功去修，学习上不肯用功去钻研，事业上不肯用功去做，得过且过因而，黑发变白、明目变衰，最后误了一生

—— 《了凡四训》
11.
一个极善的人，尽管她本来的命里注定要吃苦，但是她做了极大的善事这大善事的力量就可以使她苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿而一个极恶的人，数也拘不住她因为极恶的人，尽管她本来命中注定要享福，但是如果做了极大的恶事这大恶事的力量就可以使福变成祸，富贵长寿变成贫贱短命

—— 《了凡四训》
12.
其实，天底下聪明俊秀的人实在不少然而，他们在道德上不肯用功去修，事业上不肯用功去做，得过且过因而，黑发变白、明目变衰，最后误了一生

—— 《了凡四训》
13.
道德六想 ⑷ 旁人毁誉「就算旁人喜欢你、敬重你，还是要小心谨慎、当作恐惧想」 ⑸ 身份贵贱「就算你身处高位，还是要当作身处尘埃中想」 ⑹ 知识广狭「就算你学问高深，还是要当作粗浅无知想」

—— 《了凡四训》
14.
道德六想 ⑷ 旁人毁誉「就算旁人喜欢你、敬重你，还是要小心谨慎、当作恐惧想」 ⑸ 身份贵贱「就算你身处高位，还是要当作身处尘埃中想」 ⑹ 知识广狭「就算你学问高深，还是要当作粗浅无知想」

—— 《了凡四训》
15.
道德六想 ⑴ 命中有无「就算你命中应该荣华富贵，还是要当作不得意想」 ⑵ 时运吉否「就算你碰到顺当吉利的时候，还是要当作不称心、不如意想」 ⑶ 商品有无「就算你眼前有穿、有住，还是要当作没穿、没住想」

—— 《了凡四训》
16.
如果，一个人只贪恋声色名利，纵情享乐，背着别人做些见不得人的勾当自以为他人看不到，而自鸣得意这样下去，就会渐渐变成衣冠禽兽，而不自知世界上，再也没有比这种行为更可耻了不知羞耻为何物的人，就和禽兽没有区别了

—— 《了凡四训》
17.
发上等愿，结中等缘，享下等福择高处立，寻平处住，向宽处行

—— 左宗棠
18.
毁誉、贫富、穷通、贵贱也都只是在心存妄念之后，才会有分别正因为「世人心存妄念，不敢面对现实，不能用以静心处理顺境、以善心安于逆境」因此「生死就变成了严重的两面」一切吉凶祸福、毁誉、是非、穷通、贵贱也就困扰着世人，弄得心神不安、永无宁日

—— 《了凡四训》
19.
正因为「世人心存妄念，不敢面对现实，不能用以静心处理顺境、以善心安于逆境」因此，一切吉凶祸福、毁誉、是非、穷通、贵贱也就困扰着世人，弄得心神不安、永无宁日所以说「一个人，如果能够修身养性、去恶向善、安于顺逆现实、不动非非之念，那么命运自然会变好」

—— 《了凡四训》
20.
一个平常人，不能说没有胡思乱想的意识心既然，有这颗一刻也不停的妄心在那么，就要被阴阳气数所束缚了既然，被阴阳气数所束缚那么，怎么可以说没有数呢？虽然说，数一定有但是，只是平常人才会被数所束缚住要是一个极善的人，数就拘不住了

—— 《了凡四训》
21.
一切福田，不离方寸从心而觅，感无不通

—— 慧能禅师
22.
命由我自己造，福由我自己求我造恶，自然就折福我修善，自然就得福

—— 《了凡四训》
23.
一个极善的人，尽管她本来的命里注定要吃苦，但是她做了极大的善事这大善事的力量就可以使她苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿而一个极恶的人，数也拘不住他因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是如果做了极大的恶事这大恶事的力量就可以使福变成祸，富贵长寿变成贫贱短命

—— 《了凡四训》
24.
一个极善的人，尽管她本来的命里注定要吃苦，但是她做了极大的善事这大善事的力量就可以使她苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿而一个极恶的人，数也拘不住他因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是如果做了极大的恶事这大恶事的力量就可以使福变成祸，富贵长寿变成贫贱短命

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