雁荡山举世闻名，灵岩景区尤为独特壮观。烟雾和彩霞环绕着山壁，日月照耀犹如旗帜飘扬。在岩前有一根直立的石头，仿佛可以用来书写豪放的诗词。上天的聪明智慧并非遥不可及，只要我们用心倾听，就没有什么不明白的。希望唤起灵岩的神龙，滋润大地万物。希望成为国家的柱石，永远支持国家安危。希望激发自然的生命力，让四海回归淳朴光明。希望能招揽贤能之士，辅佐国家政务。有谁曾梦想过神石，那不过是荒诞一时的空话。怎么能理解世间的因缘，还没有实现贪欲、愤怒和愚痴。名山不应被错误观念所玷污，公众的意见怎能被欺骗。但愿借来神泉之水，一洗祠宇之碑。写下这首诗献给年长的僧人，请别嘲笑我这狂妄之言。

1. 雁荡：指浙江省温州市的雁荡山。这里是北宋时期“五山十刹”之一，是中国山水诗的发祥地。 2. 灵岩：位于浙江省乐清市雁荡山境内的一座山峰，因山中有清泉瀑布，故有“灵岩飞瀑”之美誉。 3. 烟霞：云雾的意思。这里用来形容山峰被云雾环绕的景象。 4. 日月：太阳和月亮。这里用以比喻光辉灿烂的景色。 5. 卓笔：比喻直立的山峰。这里的卓笔即指灵岩前的某座高峰。 6. 𣶈（bīn）：指雷声。这里指代天意。 7. 天聪：指上天的旨意。 8. 灵湫（jiū）：指神泉或圣水。这里指代雁荡山的山泉。 9. 霖雨：连续降雨，喻恩泽广布。 10. 真柱石：指国家栋梁之材。 11. 廊庙：指朝廷。 12. 煽（shān）：扇动。 13. 造化炉：比喻天地造化之力。 14. 鸾凤：鸾鸟凤凰，象征吉祥与和谐。 15. 羽仪：表率、楷模之意。 16. 石室：指传说中的神仙居所。 17. 妄诞：荒诞不经之事。 18. 世缘：尘世的缘分。 19. 兑（duì）：实现。 20. 名山：著名山峰，这里指雁荡山。 21. 公议：公众意见。 22. 堂碑：指记录寺庙历史的石碑。

这首诗题为“游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语”，描绘的是诗人游览雁荡山灵岩的美景，并抒发其感慨和愿望。诗人王十朋以景色为引，赋予诗画般的意境，寓情于景，情景交融。 开篇诗人便提及雁荡山以冠天下之美著称，而灵岩尤为奇特、绝妙。烟雾和霞光如同天然屏幛，环绕着山岩；日月光辉犹如明镜照耀下的旗帜，使天地间一片明亮。这两句不仅形象地展现了灵岩的壮丽风光，还巧妙地传达出诗人对美景的赞叹和热爱之情。 接下来诗人描述了灵岩前的“卓笔”景观，表达了他渴望在此书写雄词的豪情壮志。这里的“天聪”即上天的旨意，诗人希望自己能成为接受上天教诲的人，而“𣶈然”则意为真诚地聆听，表明他对真理的虚心求教态度。 在诗的后半部分，诗人抒发了他的宏图大志。他祈盼激发神龙的力量，带给大地滋润万物的甘霖；他期望自己成为国家的柱石，支撑起朝廷的稳定；他期待通过不懈的努力，让四海八荒回归淳朴和光明；他还希望与那些品行高尚的同僚一起为朝廷尽心尽力，共同辅佐国家治理。 然而诗中也透露出对那些不切实际的狂妄之人的讽刺。这些人沉迷于虚幻的石室梦境，却忽略了世间的善恶与真假。诗人认为这样的行为玷污了名山的纯洁，不能被世人容忍。于是他向灵湫祈祷，希望能将这类误人的邪说从世间洗净。 最后，诗人将这首诗赠给老禅师，告诫自己要谦虚谨慎，不要为过于狂放之言所蒙蔽。整首诗韵律和谐，用词精炼，表达了诗人正直高洁的品质和对未来的期许。

这首诗《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》出自南宋诗人王十朋之手。创作时间为公元1171年，正值宋孝宗时期。 此时王十朋刚刚辞官回家乡温州乐清县，过起了隐居生活。在此之前，他曾任侍御史、国子祭酒等官职，因直言敢谏而得罪权臣，受到贬谪。这次回乡，他决定从此远离政治斗争，专注于文学创作和教育。 在宋孝宗时期，国家政治相对稳定，经济逐渐繁荣。然而，这个时期也是北宋灭亡后的南渡时期，金人侵略使南宋江山破碎，人民生活在水深火热之中。尽管朝廷采取了一些措施来恢复国力，但始终无法扭转局势。 在这样的背景下，王十朋怀着对家乡的热爱和对祖国的忧虑，写下了这首描绘山水风光的诗。他用灵岩和灵峰的美景，表达了对美好生活的向往，同时也流露出对国家命运的关切之情。