在广袤的沙漠岸边有数千英尺的距离，树木的颜色和烟雾般的光芒融合在一起，无边无际。一片孤独的船儿载着渔翁划过水面，靠在芦苇荡中。 大约八九座山环绕着一个云水之村，白色的小苹果和红色的蓼草伴随着几艘小渔船。寒冷的沙滩上，石头显得那么瘦弱，叶子也逐渐掉落。一轮淡淡的月亮悬挂在夕阳的余晖下。 一条碧水穿桥而过，溪水潺潺，被苔藓覆盖的灰褐色山岩隐约可见。一个樵夫挑着他的竹子回家了，晚霞映照出天空边孤鹜的影子。 万千的风带着清晰的气息掠过千山万水，一座茅草亭立在傍晚的水边。红花绿叶构成静谧的风景，只有我独自欣赏着亭前的秋月。 突然，山前飘起了一阵梧桐雨，纷飞的落叶惊醒了沉睡的山鸟。谁家的楼阁隐藏在郁郁葱葱的树林里？一位老僧从溪流中的寺庙走出来。 一湾清水围绕着岩石的根部流淌，茅屋草舍常常紧闭着门扉。客人来了，靠着船桨回头一看，觉得这里简直就是一个真实的桃花源。 紫色的山门与绿色的丛林相互映衬，林荫和山屏显得更加清新宜人。是谁描绘了这样一幅无声的山水画？仿佛打开画卷，就走进了美丽的溪山世界。

1. 白玉蟾：宋朝著名道士，本名葛长庚。他在此诗中描绘了南宋山水画中的美丽景致。 2. 平沙断岸：沙漠中的平坦沙滩与河流边断裂的陡峭河岸。 3. 渺无极：无边无际的遥远景象。 4. 扁舟：小船。 5. 渔翁放棹：渔翁划桨行舟。 6. 芦荻：一种常见的河边植物。 7. 八九山家云水村：形容山中雾气弥漫的小村庄。 8. 白苹：水生植物，出现在岸边。 9. 红蓼：红色的蓼草，秋天开红色花朵。 10. 一钩淡月：描述新月形象。 11. 苍壁丹崖：指山壁的颜色。 12. 苔藓：生长在阴湿环境中的植物。 13. 樵子：砍柴的人。 14. 落霞孤鹜：晚霞映照下的孤独飞鸟。 15. 千山万山：众多山脉。 16. 四柱茅亭：一个简单的四方茅草亭。 17. 红花草绿：盛开的鲜花与碧绿的草地。 18. 独步：独自漫步。 19. 汀：水边平地。 20. 梧桐雨：秋天的雨季。 21. 山禽：山上栖息的鸟类。 22. 青林：绿树成荫的地方。 23. 老僧归寺：老僧人回到寺庙。 24. 溪浒：溪流旁边。 25. 云根：云朵降临之处，比喻高山之巅。 26. 草舍茅庵：简易的住所。 27. 倚棹：靠在船上。 28. 直疑：简直怀疑。 29. 真桃源：桃花源般的地方。 30. 洞门：道观或寺庙的大门。 31. 紫翠交映：紫色与翠绿色的交错辉映。 32. 林幄山屏：树林与山峰构成的屏障。 33. 清胜：清雅优美。 34. 无声诗：无声的诗歌，此处意指画卷。 35. 溪山镜：溪水和山景的镜子，形容美丽的景色。

这首诗题为“题欧阳氏山水后”，顾名思义，是诗人观赏一幅山水画后的即兴之作。整首诗以“平沙断岸几千尺，树色烟光渺无极”开篇，使读者如同置身于广袤的山河之中，随后描绘了渔舟、山家、渔船、落霞、花圃等形象，构成了一幅五彩斑斓的秋日风景图，既有自然景观的瑰丽，又有人文生活的闲适，展现了诗人的深厚艺术功底和丰富的想象力。 然而，诗人并不仅仅满足于描绘眼前的风景，而是以此为契机，表达出自己对隐逸生活的向往和理想境界的追求。从“沙寒石瘦木叶落，一钩淡月照黄昏”开始，诗人笔锋一转，着力渲染了秋天的肃杀之气以及山林间的宁静气氛，为接下来的描绘铺垫了情感基调。在描述过小桥、苍壁、茅亭、溪流等景观后，诗人进一步表达了对山水田园生活的向往与热爱，并通过“独步亭前秋月明”和“红花草绿山水静”两句将这种感情推向高潮。 诗歌的后半部分则继续深化了这一主题，通过描写山雨、老僧、溪云、草舍等场景，表达了诗人对超脱尘世纷扰、追寻心灵净土的渴望。最后，他以“何人作此无声诗，展开如入溪山镜”收尾，既是对自己创作灵感的赞美，也是对画中意境的高度评价，使得整首诗在韵味和深度上都达到了一个崭新的高度。

《题欧阳氏山水后》是南宋著名道士、诗人白玉蟾的一首题画诗。这首诗的创作时间大约在南宋晚期，具体年份已无从考证。在这时期，白玉蟾正云游四方，访道寻友，求索人生哲理，致力于诗歌创作。他在漫游过程中与欧阳氏结下了深厚的友谊，并为其山水画题诗留念。 在白玉蟾生活的时代，南宋晚期，社会动荡不安，战争频繁。尽管身处乱世，但白玉蟾始终保持着积极乐观的人生态度，他通过诗歌表达了自己的理想和信念。这首《题欧阳氏山水后》正是他在这种背景下创作的。诗中表达了对欧阳氏山水的赞美之情，同时也流露出对自然的热爱和对美好生活的向往。