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送楼尚书

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送楼尚书
九关何为视荒荒,鹓鹭不汝为津梁。 刚风一上九万里,我岂无因来帝旁。 君看玉皇香案上,臣有抹月批云章。 春秋自与易表里,九师三传俱亡羊。 人言夫子身九尺,我谓椽笔聊相当。 斯文岂不妙一世,如御琴瑟思更张。 大夫人今八十六,百拜上赐千秋觞。 朱旛皂盖映华发,鼓舞万籁为笙簧。 如闻民病思药石,可忍岁饥无稻粱。 行行不待勤报政,会有诏书来未央。
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作者简介
释宝昙,俗姓李,字希古,号竹堂,南宋时期著名诗僧。他出生于浙江绍兴,年轻时出家为僧,后来游历四方,与当时的文人墨客多有交往。 释宝昙在文学、艺术方面有很高的造诣,他的诗歌作品以描绘自然风光和抒发个人...查看更多
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译文
你在问什么是那九大关卡?如同凤凰一样的官员们并不会为你提供指引和桥梁。 狂风席卷九万里的高空,我又怎会没有理由来到天帝的身边。你看那玉帝的祭坛之上,我已经写好了对天上云彩的赞美文章。春秋时期的作品已然充满内涵,无论哪种诠释都有缺失之处。 人们说孔夫子身高九尺,我认为这赞美就像椽子般的文笔一般恰如其分。这样的文学美妙无比,就像在弹奏乐器时思考如何调整音调一样让人充满期待。那位伟大的夫人现在已经86岁了,我敬献上祝福她长寿的敬意。红色的车篷和华发的搭配,如同那万千声音汇聚成的乐声。 听说百姓们都渴望良药,怎么能忍受每年都有饥荒的年头?我会时刻准备去为他们报告政务,相信总会有诏书从天上来。
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释义
1. 九关:指天宫的九道门,这里借指朝廷或皇宫。 2. 荒荒:迷惘的样子。 3. 鹓鹭:比喻朝廷官员朝会时整齐有序的行列。 4. 刚风:指疾风或大风。 5. 玉皇:玉皇大帝,中国古代神话中的最高神祇。 6. 香案:供奉神明或祖宗的神案。 7. 抹月批云:拂晓时分欣赏月亮,傍晚时分观赏云朵,形容帝王日常生活的悠闲状态。 8. 春秋:古代中国的一种编年体史书。 9. 易表里:改变内外关系的意思。 10. 九师三传:指的是九位著名的儒家大师和三位著名的史官。 11. 亡羊:意为失去方向或目标。 12. 人言:人们的传闻或议论。 13. 斯文:指儒家的礼仪文明。 14. 更张:改革、变更的意思。 15. 大夫:对任官者的尊称。 16. 八十六:诗中可能为暗示年龄之意。 17. 百拜:指多次拜见。 18. 千秋觞:祝寿之词,象征长寿。 19. 朱旛皂盖:古代官员出行时的仪仗。 20. 万籁:自然界的一切声音。 21. 笙簧:指吹奏乐器,此处泛指音乐。 22. 如闻:好像听到。 23. 药石:良药,比喻解决问题的良方。 24. 可忍:可以忍受。 25. 岁饥:即年景不好。 26. 无稻粱:无粮米的意思。 27. 行行:行进、前行的意思。 28. 勤报政:勤于向皇帝报告政务。 29. 未央:未结束,没有终了的意思。
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赏析
这首诗歌表达了诗人对友谊、智慧和正义的赞美。首联以“九关”和“荒荒”开篇,寓意登高望远,表达对崇高理想的向往;颔联通过“刚风”和“我”展现出坚韧不拔的精神风貌;颈联通过玉皇香案上的画面描绘出理想中公正廉洁的政治场景;腹联对斯文的赞美揭示了诗人的文学情操;尾联以长寿老人作为象征,表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。整首诗气势磅礴,情景交融,展现了诗人广阔的胸怀和深沉的爱国情怀。
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创作背景
《送楼尚书》是宋代诗人释宝昙的作品。这首诗的创作时间为南宋末年,大约是公元1276年左右。当时,宋朝正面临着蒙古军队的侵略,国家处于危机之中。在这样的背景下,诗人以送别楼尚书的诗表达了对于国家和民族命运的忧虑。 在创作这首诗歌的时候,释宝昙的人生际遇也相当坎坷。他原本是宋朝的一位官员,但在战乱中失去了官职,成为了一名僧人。他对国家的前途深感忧虑,但又无法改变现实。于是,他把这种情感寄托在了诗歌中,通过对楼尚书的送别,表达出对国家和民族的关切之情。 在同一时期,南宋正处于一个动荡不安的时代。蒙古军队的铁蹄践踏着大宋的土地,人民生活在水深火热之中。在这个背景下,诗人通过描绘楼尚书的形象,表达了对忠诚、勇敢的品质的赞美,同时也传达出对国家未来的担忧。
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