金色秋风扫落叶，晶莹白露润清秋。 谁识寒山隐士心，无声微笑点头中。 理解光明如明镜，何须曲折如弯钩。

1. 金风：指秋风。 2. 玉露：指秋露。 3. 叵耐：用于感叹或指责，意为“真让人忍受不了”或“真让人难以忍耐”。 4. 寒山子：又称“寒山拾得”，相传是唐代两位隐居僧人，本诗中可能指的是僧人的形象。 5. 明似镜：形容心地纯洁明亮。 6. 曲如钩：比喻内心曲折复杂。

这首诗以秋天为背景，描绘了寒山子的形象。第一句“金风吹落叶”借用了秋天的象征性元素，表达了时间的流转和生命的无常。第二句“玉露滴清秋”则进一步强调了秋天的特点，即清爽而宁静的环境。第三句“尀耐寒山子”则引入了主人公寒山子，一个身处困境却始终保持豁达态度的人物。第四句“无言笑点头”则生动地描绘了他对于生活的态度，即使面临困难和挑战，也能保持微笑面对。第五句和第六句“既能明似镜，何用曲如钩”则是诗人对于寒山子人生观的肯定，认为他清楚地看清了事物的本质，因此不需要像曲折的钩子那样去适应生活。整首诗通过对自然环境的描绘以及寒山子的赞美，传递了一种乐观、豁达的人生态度。

《偈颂二十五首 其四》是南宋高僧释智愚所创作的诗歌作品。这首诗的创作时间为公元12世纪，即南宋时期。 在释智愚创作这首诗歌的时期，中国正处于一个动荡不安的历史阶段。宋金战争频繁爆发，国家局势紧张，民众生活困苦。佛教作为一种思想信仰，为人们提供了一个心灵的庇护所。释智愚作为一位得道高僧，他的诗歌作品既反映了这一时代的背景，也表达了人们对和平与安宁的渴望。 在个人经历方面，释智愚早年曾在山林间修行，后成为禅宗高僧，主张“见性成佛”，强调内心的觉悟。他的一生都在追求心灵的解脱和智慧的开悟。这些人生经历和感悟，都深深地影响了他的诗歌创作。 总之，《偈颂二十五首 其四》这首诗，是在南宋时期的复杂历史背景下，由释智愚这位具有丰富人生阅历和高深佛学修养的高僧所创作。它既反映了当时社会的动荡不安，也展示了作者对人生的深刻理解和对和平生活的向往。