治理吴州成了乐土。 皇帝诏书风般飞来圣旨。 亲自乘坐马车求得方便，成为藩王归来，瑶池之主。 饮酒不必计算。 清亮的夜晚为你歌唱白苎歌。 花儿接连旧枝新蕊绽放。 大自然不知道人有所帮助。 赏花年年都比甘棠更美丽，美好的月亮傍晚时分。 东门的道路。 只担心把春色带走。

1. 坐治吴州成乐土：张先在吴州治理，使人民过上了幸福的生活。“坐”在这里是担任、担任职务的意思。 2. 诏卷风飞来圣语：皇帝的诏书如同春风般传来。“诏卷”指的是皇帝的诏书，“风”这里比喻诏书的传播速度之快。 3. 亲舆乞得便藩归：乘坐皇帝的车驾，有幸被任命为藩王。“亲舆”是指乘坐皇帝的车驾，“乞得”是有幸得到的意思，“便藩”是指担任藩王。 4. 瑶席主：酒宴的主办人。“瑶席”是指华丽的宴席。 5. 清夜为君歌白苎：在清亮的夜晚为你歌唱。“白苎”是一种丝织品，这里用来形容歌声的优美。 6. 花接旧枝新蕊吐：花朵连接着旧枝和新芽绽放。“新蕊”是指新的花朵，“旧枝”是指旧的枝条。 7. 造化不知人有助：大自然不知道人的帮助。“造化”指自然界的创造和变化，“人”是指人类。 8. 看花岁岁比甘棠，嘉月暮：每年赏花时，都会想起甘棠树下的美好时光。“嘉月暮”是指美好的时光已经过去。

《天仙子》是宋代诗人张先的一首描绘江南美景的诗词。诗中通过描绘吴州的美丽景色，表达了对美好生活的向往和赞美。 首句“坐治吴州成乐土”，张先以吴州为背景，描绘了治理下的美好景象，表达了作者对吴州的美好生活的向往。这里的“坐治”二字，既体现了作者的权威，也暗示了作者对吴州的热爱和关心。 接下来，“诏卷风飞来圣语”，作者用风中的诏书来象征皇帝的祝福，表达了皇帝对吴州的关爱和支持。这里的“诏卷风”形象地描绘了诏书的传播速度，也暗示了皇帝的话语在吴州产生了深远的影响。 “亲舆乞得便藩归，瑶席主。杯休数，清夜为君歌白苎。”这几句描绘了皇帝回到吴州后的欢乐场景。亲舆（皇帝的车驾）回到了吴州，瑶席（精美的座位）成为了主人，杯酒相庆，清夜的歌声传遍了整个吴州。这里的“白苎”是指一种白色的丝织品，用来制作舞衣，也象征着华丽的服饰和盛大的宴会。 最后，“花接旧枝新蕊吐，造化不知人有助。”两句，作者通过对花的描绘，表达了人类与自然的和谐共生。旧枝上的花朵绽放出新芽，仿佛在告诉人们，自然界的造化也在默默地支持着人类的发展。这里的“造化”不仅指自然界，也包含了皇帝的祝福和关爱。 总的来说，《天仙子》这首诗词以吴州的美景为背景，表达了作者对美好生活向往和对皇帝关爱的感激。诗中的描绘生动形象，情感真挚，展现了张先对古诗词的独特见解和精湛技艺。

《天仙子》是北宋著名词人张先的代表作之一。这首词的创作时间大致在公元990年至1058年之间，正值北宋初期。在这段时间里，张先经历了从科举及第到官至尚书郎的人生历程，他的词风也在这段时间逐渐形成并成熟。 在这个时期，北宋王朝刚刚建立，社会相对稳定，经济和文化得到了一定程度的发展。张先作为一位文人墨客，深受当时文人阶层的喜爱和推崇。他的作品以描绘自然风光、抒发个人情感为主，语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。 此外，这个时期的词坛正处于由唐入宋的过渡阶段，词人们开始尝试将诗的语言和形式运用到词的创作中，形成了独特的词风。张先作为这一时期的代表人物，他的词作在继承传统的基础上，又有所创新和发展，为后世词人提供了宝贵的借鉴。