在望夷宫中，群鹿以马为马，可见秦国已经破败不堪，百姓生灵涂炭，就连长城的守护也已无力完成使命，因为有一半的秦国子民已经死去。然而，躲避战乱的不只是那些归隐山林的老翁，还有一些逃避战争的人躲进了桃花源。 这些桃花源的人们已经在里面生活了许多个春天，他们采摘花朵，吃果实，用枝条当柴火。他们的子孙在与世隔绝的环境中成长，尽管他们生活在同一屋檐下，但彼此之间没有所谓的君臣关系。 有一天，一个渔夫驾着小船迷失了方向，偶然闯入了这片世外桃源。他们在花丛间相遇并互相询问对方来自何方。这个世界很少有人知道曾经的秦国是什么样子，而山里的人们也不知道现在已经是晋国统治的时代。 听闻长安城传来战争的烟尘，人们不禁心怀感慨。一想到昔日的繁华如今却变得这般荒凉，许多人都禁不住泪流满面。如今皇帝已经不再圣明，国家混乱不堪，难以想象这个乱世何时才能结束。

1. 望夷宫：古代宫殿名，位于陕西省咸阳市境内。 2. 鹿为马：比喻指鹿为马的荒谬行径。 3. 秦人：指秦朝时期的人民。 4. 商山翁：指商朝时期的隐居老人。 5. 桃花源：虚构的避世之地，出自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》。 6. 花间：花朵盛开的地方。 7. 重华：传说中的帝舜的名号。

《桃源行》是宋代文学家王安石创作的一首描绘桃花源的诗歌。诗中通过对比桃花源和秦朝的历史现象，表达了对美好生活的向往和对战乱现实的不满。诗人借秦始皇的荒谬统治与桃花源人的安宁生活形成鲜明对照，暗示了“避世”并非真正解决社会问题的方式。同时，从秦朝到东晋再到北宋的现实，反映了历史变迁的沧桑感。全诗语言质朴而情感深厚，寓意深远。

《桃源行》是北宋著名文学家、政治家王安石的一首五言诗。这首诗创作于宋神宗元丰七年（1084年），当时王安石正隐居钟山，潜心修习佛学。在这期间，他对自己以前的政治理想进行了深刻的反思，同时也对人生哲理有了更深的感悟。 在这一时期，王安石的人生经历了一系列的起伏。他曾两次担任宰相，积极推动变法改革，但由于保守派的反对和皇帝的态度转变，他的政治抱负未能完全实现。在经历了这些挫折之后，王安石选择了退居二线，开始了隐逸的生活。这种人生际遇使得他对现实世界有了更清醒的认识，也对理想世界的追求产生了更强烈的渴望。 在公元1084年左右，北宋社会正处于一个相对稳定的发展阶段。经济繁荣，文化昌盛，但同时也存在着种种矛盾和问题，如贫富差距、官僚腐败等。这使得王安石的诗歌中透露出对社会现实的忧虑和对理想世界的向往。 综上所述，《桃源行》的创作背景是王安石在人生低谷期对生活的反思和对理想的追求。这首诗歌表达了诗人对现实世界的无奈和对理想世界的向往，也体现了他在面对困境时依然坚定信念的品质。