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唐开成年墓志石

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唐开成年墓志石
鸿蒙肇开辟,变嬗几成毁。 寥寥断竹歌,瓦堲溯姚姒。 周坟典以族,讵认青乌子。 公琴记咎繇,邢山称东里。 葛淯失之矫,璠玙过于侈。 焉知宫夹墓,莫识龟言水。 铜槃字十六,铭自比于始。 延陵有孔篆,乌宁半辞止。 汉甎犹简朴,石章寖华靡。 无愧惟有道,媚俗多虚美。 七松谈士良,何以惩不轨。 载笔鲜南董,袭浮谬臧否。 岂悟冢中人,三百年不死。 妇名弗出阃,古未有碑诔。 谥见春秋初,志起典午氏。 簪蒿隠士妻,芳刻垂千祀。 杨高托不朽,习之文中理。 或犯葵丘禁,息国事何耻。 蛾眉为黄土,磨灭更谁纪。 宰如比何人,维邑之士女。 逸民孺仲裔,冰雪濯纨绮。 采俪古鄞州,俭勤终莫齿。 试问几何年,颇与铜人似。 虽微黄绢辞,亦质而不俚。 丘夷池又平,蓬颗今廛市。 聚庐寒劫灰,余光辉泥滓。 曰德巢由俦,闺曰莱鸿比。 我行松柏下,势荣朝菌尔。 隆碣牛砺角,翁仲卧荆杞。 兰艾均一尘,玉珉同一毁。 孤竹梦泡然,柳下垄孰是。 片石幸有传,诗以贻彤史。
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作者简介
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译文
天地之初,鸿蒙混沌,历经变迁,终至完备。昔日悠扬的断竹之歌,依稀回荡在故土之中。探寻先贤智慧之源,周代的礼乐制度引领后人去追寻那些曾经的英雄。在公琴中倾听着咎繇的伟大教导,邢山的繁荣铭记在世代东里人的心中。 世人皆知葛淯,却忽略了他的瑕疵;曾赞美璠玙之美,但过犹不及。谁能识别宫夹墓的真相?又如何理解龟甲卜辞中深藏的智慧?最早的文字记载在青铜盘上,传承了古人的智慧。那延陵孔子的字迹,从未停止流传。汉朝的砖头依然质朴,石章却在渐渐变得华丽。 唯有道德可以永恒传世,不应盲目追求虚浮之美。七松之下的名人常谈,不能遏制邪恶行为。史官手中的笔墨尚未枯竭,继承浮华的缺点。墓葬之中,长眠之人逾三百年,事迹仍在流传。自古妇女碑诔少见,但《春秋》中有关于谥号的最早记载,墓碑由司马氏开创。簪蒿隐士的妻子,她的芳名得以永垂千古。杨家的高尚品格传承千古,这是习之于文的道理。有人曾触犯《葵丘盟约》,息国之事何足挂齿。曾经的美貌如今已成尘土,无人再忆。谁的功勋堪比宰相?那是邑中的儿女们。在寒舍中度过了无数岁月,品性如玉,气质如冰。 他们来自古鄞州,采俪的故事至今仍为人所乐道。多少年来,古朴之风未变,金石之品永不凋零。问一声那年月已匆匆而去,而今依旧年华如故吗?虽然黄绢之词略显稚嫩,但却能展现本质之美。这片土地早已发生了翻天覆地的变化,昔日的丘墟已经不再,曾经的池塘已成为市井之地。陋屋已变成高楼大厦,留下的唯有泥土和尘埃。有如古代的巢由、莱鸿般杰出的人物。行走在松柏之下,感受时代的荣耀。丰碑埋没在荆棘之中,翁仲长卧于荆杞之下。兰艾同归尘土,玉石皆有一日毁灭之时。人生如梦,柳下之行到头来皆是虚妄。唯有片石侥幸留传世间,诗篇才得以传世。
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释义
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赏析
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创作背景
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