穿过云层和山石不断劳作，大致源自它们的高尚源头。 溪流和山涧又怎能留住它呢？最终它将回归海洋成为波涛。

穿云：穿过云雾。穿，穿过；云，云雾。 迸石：冲激石头。迸，冲击；石，石头。 不辞劳：不怕辛劳。不辞，不推辞；劳，辛劳。 大抵：大概，大致。 还他：还原给他。还，还原；他，指水流。 出处：出山与入山的地方。此处指溪流的发源地。 溪涧：山间的小溪流。 岂能：怎能，不能。 留得：保留得住。 住：停留，留下。 终：最后，最终。 归：回归，回到。 大海：广阔的海域。 波涛：波浪。

这首诗以溪流为喻，表达了诗人对个人成就的追求和对世界运行规律的深刻理解。诗中的“穿云迸石不辞劳”描绘了溪流不畏艰难、勇往直前的形象；“大抵还他出处高”则强调了个人的努力和智慧是通向成功的必由之路。接下来的两句——“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”则揭示了万事万物最终要遵循自然规律和社会发展的必然趋势，即使再小的溪流最终也要汇入大海，成为波澜壮阔的一部分。

《颂古四首 其四》是南宋末年诗人释祖钦所作的古诗之一。这首诗作于公元1264年左右，正值南宋衰落时期。释祖钦，俗姓陈，号觉虚，浙江杭州人，是南宋末年著名的禅宗高僧。 在这一时期，南宋朝廷腐败无能，政治黑暗，内外矛盾激化，北方金朝逐渐崛起，对南宋构成严重威胁。在这种社会背景下，释祖钦选择出家为僧，寻求心灵的解脱。他在禅宗修行过程中，感悟到禅宗的空无境界，以此表达对社会现实的不满和对理想社会的向往。 在这首诗中，释祖钦通过描绘自然景象和人生哲理，表达了其对禅宗空无境界的理解。他认为，世间万物皆为虚幻，唯有舍弃世俗烦恼，才能达到内心的宁静与超脱。这种思想反映了当时人们面对动荡时局，渴望摆脱现实困境的愿望。