令人生苦的只是那庭中的梅花相较野外的梅花略逊一筹，其实它们原本都是从野外移栽而来的。就算当初在官场上被珍视，如今也能在艺术领域找到属于自己的天地。当山的意境愈发浓郁时，人们更懂得欣赏；而道的根源，也只有在孤独的环境中，才能更加深入地培育。一旦明白了这些奥妙的道理，就能一笑置之，不再去计较区别和优劣了。

1. 苦把庭梅劣野梅："苦把"是古汉语中的一种倒装句式，意思是“使得”。庭梅与野梅都是梅花的一种，这里是指庭院中的梅花比野外生长的梅花更为优越。 2. 庭梅元自野梅来："元自"即"原本"的意思，这句诗的意思是庭院里的梅花原本是从野外移植过来的。 3. 肯辞台鼎当年贵："肯辞"表示不愿意放弃，"台鼎"在古代指朝廷高官，这句诗句意味着庭院里的梅花并不嫌弃当年的尊贵地位。 4. 直向丹田内景开："丹田"是中国道教中的一个重要概念，指的是人体内部的能量中心，"内景"在这里可以理解为内心的境界或者感受。这句诗句意味着庭院里的梅花能够让人内心充满力量，体会到一种高深的意境。 5. 山意浓时还耐看："山意"这里可以理解为大自然的美景，"耐看"则表示吸引人欣赏。这句诗句是说当大自然的美景浓郁时，庭院里的梅花更加吸引人观赏。 6. 道根孤处更深培："道根"在道教中指修炼的基础，"孤处"可以理解为独处或者独自成长的环境。这句诗句意味着庭院里的梅花在孤独的环境中修炼得更加深厚。 7. 玄机参透何分别："玄机"是佛教道教用语，指深奥的义理或真理，"参透"是领悟、理解的意思。这句诗句意味着领悟到这些深奥的道理后，人们对庭院里的梅花的认识会更加深刻。 8. 猛拊阑干一笑回："猛拊"表示用力拍打，"阑干"这里是栏杆的意思。这句诗句意味着人们在看完庭院里的梅花后，会不禁笑出声来，感叹其美丽。

《道士号庭梅为赋此》是牟巘的一首七言诗。诗人以庭梅和野梅为比喻，表达了人生态度和人生哲理。 首联“苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅来”，表达了诗人认为庭梅并不比野梅差，因为庭梅原本就是野梅中的一部分。这里以庭梅和野梅的对比，隐含了人的社会地位和内在品质的关系。无论人在社会上地位高低，每个人的内心都有美好的品质，这是人天生就有的。 颔联“肯辞台鼎当年贵，直向丹田内景开”，进一步阐述了诗人的观点。虽然庭梅曾经享受过优越的环境和待遇，但它依然选择回到自然的怀抱，展现它原有的风采。这里体现了诗人的人生态度：追求内心的平静与真实，而不是过分追求外在的物质和地位。 颈联“山意浓时还耐看，道根孤处更深培”，则是对这种人生观的具体描绘。在山林之中，庭梅的生长环境虽然艰苦，但它的美却更加吸引人。而修道之人，也需要在这种孤独的环境中不断修炼自己，提升自己的精神境界。 尾联“玄机参透何分别，猛拊阑干一笑回”，表达了诗人对人性和人生的深刻洞察。当人们参透了生活的奥秘，就会发现原来并没有什么本质的区别，一切都可以用一笑置之的态度去对待。这是对生命的豁达，也是对世界的宽容。

这首诗《道士号庭梅为赋此》是南宋著名诗人牟巘（音：yǎn）所创作的。创作时间大致在南宋时期（公元1127-1279年），这个时期正值中国的动荡时期，金兵入侵中原，导致南北对峙的局势。 在这段时间里，牟巘的个人经历也颇为曲折。他曾在朝廷任职，后因战乱隐居山林。他关注国家兴亡，时常通过诗歌表达对战争的忧虑和对和平的向往。因此，这首诗很可能是他在山间修道时，看到庭梅盛开，联想到自己的身世和国家命运，有感而发写成的。 此外，这个时代背景中，南宋道教较为兴盛，许多文人士大夫在动荡的时局下转向道家思想寻求心灵慰藉。诗人取道士名号，既表达了诗人对道家思想的信仰，同时也反映了他内心渴望避世脱俗的情感。 总的来说，这首诗是牟巘在南渡后的生活中，借助庭梅这一景象，将个人的际遇、国家的危机以及时代的风尚交织在一起，通过咏物抒怀的形式表现出来。