华山朝发紫光，莲花绽放于绿意之中。 曾听闻隐逸者至美境地，渴望成为庄子笔下的神仙人物。 道法通天、心灵广阔，形骸亦随风变、随心而迁。 餐食晨曦下的霞光，脚踩无尽的天地之间。 深夜披开道法秘籍，清晨沐浴在灵泉之下。 闲暇时对日照山大声呼喊，傍晚便在云上窗前休息。 某日躯体陨落，如同蝉蜕一般。 霓裳翩翩起舞，仙鹤优雅翱翔。 空留旧时的房屋，神仙的容颜依旧。 惋惜我在后世出生，无法目睹那辉煌的时代。 如若有机会乘风破浪，我愿意就此远离尘世的纷扰。

1. 太华：即华山，位于陕西省。 2. 紫清：指道教神仙的居所。 3. 南华仙：庄子名周，曾为蒙之漆园吏，道家学派的代表人物之一，被尊为南华真人。 4. 寥廓：形容宇宙空间广阔无边的样子。 5. 八极：八方极远之处，指天空。 6. 九天：天的最高处，一般指天空。 7. 披蘂笈：翻阅道家经典。蕊笈，道家经典《道藏》的别称。 8. 瑤泉：瑶池，神话传说中仙人沐浴的地方。 9. 日谷：此处借指山间的清晨。 10. 霓旌：五彩缤纷的旗帜，这里形容云朵。 11. 羽驾：仙人乘坐的以云彩为车辇。 12. 扶揺：传说中指可以凭借风力上升的天上大树。 13. 区中缘：世俗的缘分。

本诗描述了陈抟老祖（希夷先生）的修炼生活及其事迹，通过赞美其求仙访道的超然境界，表达了对这位先贤的敬仰之情。诗人开篇便描绘了太华山云雾缭绕的景象，暗含陈抟在其中的高洁隐逸形象。第二句以莲花比喻陈抟的高尚品质，表达对其敬重之意。接下来的六联，详细阐述了陈抟的生活修行，如友于寥廓、形随变化，以及餐霞、御气、游九天等，表现其淡泊名利、飘逸超脱的风范。 诗人接着通过描写陈抟的日常活动，如诵读《南华经》、沐浴瑶泉、临风长啸、和云共眠等，进一步刻画了他悠然自得、远离尘世的形象。尾联则透露了诗人感慨时光流逝，遗憾未能亲见陈抟的风采。最后四联则以虚幻的场景作结，表达了诗人渴望效仿前贤，追求解脱尘世纷扰的愿望。

在公元11世纪的北宋时期，范祖禹写下了这首《希夷陈先生祠堂》。这一时期的北宋社会，文人士大夫对道教的崇尚非常流行，许多著名文人墨客都有一定的道家思想影响。 此时，范祖禹正处于科举失利后的自我调整阶段。作为一位儒家学者，他并没有因为科举失利而否定自身的价值，反而更加坚定地探寻道家的哲学思想和人生观。在这个过程中，他对陈抟（希夷先生）的敬仰之情油然而生。 希夷先生是北宋著名的道家学者和炼丹家，因隐居山林、潜心研究道家学说而被后世传颂。他的传奇人生和卓越成就成为那个时代文人墨客争相学习的榜样。范祖禹通过游览希夷先生的祠堂，感慨万分地写下这首诗，以表达对希夷先生的敬仰和对道家哲理的追求。