头发逐渐稀疏花白，眼神中透露出一丝寒意。闲暇时口中能诵念经文，于空中解说佛经真义。古籍从箱柜中取出，宝剑在磨砺后绽放光芒，无为而治方得其所，运用自如。

1. "颠毛"：指头上的毛发，这里可以理解为头发。 2. "衰白"：指头发变白，寓意衰老。 3. "眸子"：眼睛。 4. "寒青"：指眼神清冷，这个词语通常用来形容人的气质或精神状态。 5. "闲口"：指说话不多，沉默寡言的人。 6. "太阿"：古代名剑之一，这里用来比喻事物本质的锐利。 7. "发硎"：刀剑新发出的光芒，这里用来比喻事物的锐利。 8. "古鉴"：古代的镜子，这里用来比喻审视自身的能力。 9. "出匣"：从盒子里拿出来，这里用来表示展示自己的能力。 10. "无依"：无所依靠，这里用来形容没有依赖他人或外物。 11. "用得灵"：运用起来很灵活，这里用来表示能够灵活运用自己的能力和知识。

这首诗歌描绘了一位年迈的禅师形象，通过具体的细节如“颠毛衰白”（白发苍苍）、“眸子寒青”（眼神坚定清澈）等词句，生动地展现了一位修行的老者的精神风貌。同时，诗人以“闲口能吞佛，虚空解讲经”展现出这位禅人对佛教的深刻理解以及能够灵活运用的能力。接下来，作者用“古鉴出匣”和“太阿发硎”来比喻禅人的智慧之光与修道之力，可谓表达力极强。结尾句“放得无依用得灵”是整首诗的主题，强调禅人在修行中所追求的自由自在，不为外物所困，保持内心清静的境界。

这首诗名为《禅人并化主写真求赞 其一七九》，是宋朝诗人释正觉所创作。创作时间为公元1147年，即南宋时期。 在这首诗的创作时期，诗人在浙江天台山主持禅宗寺庙，过着与世隔绝的隐居生活。他的生活充满禅意和哲理，同时也充满了对世事的无常和对生命的思考。在这段时间里，诗人深入研究了禅宗哲学，对佛学有了更深的理解和体验。 这个时期的中国社会正处于一个变革的时期，政治、经济和文化都发生了很大的变化。一方面，北方的金国不断侵扰南宋，使国家的政治局势紧张；另一方面，经济的发展和城市化的进程也促使人们追求物质享受和精神娱乐。在这样的背景下，禅宗佛教作为一种精神寄托，受到了很多文人和百姓的欢迎。 诗人通过对禅人的描绘，表达了对禅宗精神的赞美和对人生境界的追求。他以丰富的想象力和深厚的功力，将禅宗的哲理融入诗歌之中，使得这首诗成为了宋代禅宗诗歌的代表作之一。