月亮和太阳并非敌人，它们在阳光下震动形成光晕。古书中的六十四卦并没有提到月亮，《诗经》中的三百五篇讽刺了月亮升起。自古以来就重视阳而不重视阴，白天是宾客的礼仪时间而非晚上。世间欣赏月亮的习俗起源于何时呢？这个习俗让千年的醉酒狂客都为之陶醉。不知道那些狂客有没有情感，却把荒谬当作真实。我按照时间的顺序写诗，驱散了兔子和蟾蜍的困惑。今年的新建筑东楼已经建成，为什么还要继续攀登呢？人心平和，民众欢乐，阳光明媚的天空广阔无垠。要知道这件事与政治有关，不是词人们悠闲地欣赏月亮。

1. 望舒：古代神话中的月神，也是嫦娥的代称。 2. 日元：太阳的本质。 3. 震受阳光：震是八卦之一，代表东方，这里用来比喻月亮接受阳光的照耀。 4. 巽成魄：巽也是八卦之一，代表东南方，这里用来形容月光的形成。 5. 六十四象：指易经六十四卦。 6. 三百五篇：指诗经，这里用来举例说明古人在诗歌中对月亮的描绘。 7. 贵阳不贵阴：贵阳指日光明照之处，贵阴指阴暗处，这句意思是古人重视阳光的照耀。 8. 宾礼卜昼不卜夕：这句话的意思是举行宴会的时候选择白天而不是晚上。 9. 兔窟蟾宫：都是形容月亮的传说。 10. 我因时序尝作诗：作者根据时间和季节的变化写诗。 11. 胡为尚此穷攀跻：为什么还要苦苦追求那些虚无的事物呢？ 12. 人心和平民气乐：指人民生活安定，情绪愉悦。 13. 天宇豁：天空开阔明亮。

这首诗歌表达了诗人对中秋节的深思与感慨。首先诗人指出月亮并非是太阳的对立物，而是阳光的照射形成了月光。接下来诗人又通过对比古今文人对于月亮的态度，揭示了世俗对于月亮的认知存在偏颇和误解。 诗人批判那些过分沉醉于赏月、忽略现实世界的荒谬行为，并提醒人们关注国家政治和民生问题。最后诗人认为中秋节是人们享受和平、欢乐的时光，与国家的繁荣息息相关。总的来说，这首诗既赞美了自然之美，又强调了社会责任，传达了一种深刻的哲学思考。

《中秋有赋》是南宋诗人魏了翁在中秋时节创作的一首咏月诗。这首诗的创作时间约为公元1189年，正值南宋时期。 在这个特殊时期，南宋朝廷偏安一隅，面临着金国的强大压力。魏了翁作为一名忧国忧民的士人，对国家的前途命运深感忧虑。他在诗歌中表达了对家国之思、团圆之情的深切感慨。 在魏了翁生活的时代，南宋文学发展迅速，尤其是词这一文体。诗人往往以词表达个人情感和家国情怀，而魏了翁作为当时的文人，也受到了这种文学风气的影响。因此，在这首《中秋有赋》中，我们可以看到他通过对中秋月色的描绘，表达了思念家乡、渴望团聚的心情。