远方主持的莲花社团，留存的图书传承千年，名声依旧显赫。后来有许多人继承前辈的遗志，但到我这却对此感到惊讶不已。 在追求真理的路上还没抵达终点，先看到官方的介入，让我这个清白的人只能吃菜蔬过日子。希望在龙华的三次聚会中能与你们相遇，怎敢去效仿别人的两次聚会呢。

1. 远公莲社：指的是庐山东林寺慧远大师所创立的净土宗流派。 2. 流传图书：指历代流传下来的经书。 3. 千古声名犹在：指慧远大师及其创立的东林莲社的名声经久不衰。 4. 后人多少继遗踪：后世有很多人继承东林莲社的遗志。 5. 失惊打怪：形容吃惊的样子。 6. 西方未到：指没有达到佛国的境界。 7. 官方先到：官员（比喻功名利禄）来得比成佛还快。 8. 冤我白衣吃菜：表示自己被冤枉而受到不公正的待遇。 9. 龙华三会：佛教传说，佛陀将在未来世的三次法会中再度现身说法度众生。 10. 怎敢学、他家二会：不敢学那些只追求世俗名利的人。

这首《鹊桥仙》以飘逸的笔法描绘了诗人对自己命运的慨叹和对友情的向往。首句“远公莲社，流传图书，千古声名犹在”提到东晋高僧慧远创建的白莲社，暗示自己和好友们虽身在红尘，但追求高尚品行的心志未改。接下来的句子“后人多少继遗踪，到我便、失惊打怪”流露出诗人感叹自己与前辈们的差距和命运的无常。 下片开始，诗人表达了自己被贬谪的心境：“西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜。”他认为自己的德行还不够，因此未能修炼成佛，反而遭受了不公的待遇。然而，他并没有因此而放弃信念，仍然期望能在未来的龙华三会上与友人重逢：“龙华三会愿相逢，怎敢学、他家二会。”这句词表明诗人坚定信仰，即使身处困境，也期待未来能够脱离苦难，重新实现自己的人生价值。 整首词婉约动人，展现了诗人丰富的内心世界和对友情的深深眷恋，读来令人感慨万千。

《鹊桥仙》是宋代词人张抡的一首描绘牛郎织女相会场景的词作。这首词创作于公元1159年左右，正值宋朝南渡时期，政治动荡，战乱频发。在这一年份前后，张抡经历了人生的大起大落。他曾在仕途上春风得意，历任太学正、国子司业等职，但后因政治风波而被贬谪至江南一带。 在这个特殊时期，社会矛盾激化，民族危机日益严重，民众生活困苦。然而，张抡却在这样的背景下，通过描绘牛郎织女的传说，表现出对美好爱情的向往和对民间生活的热爱。这首词展现了他在逆境中的乐观心态和对生活的热情，以及对传统文化的坚守和传承。