经过长时间修炼苦行，却还没有得到僧袍的庇佑。 为何走入纷扰的红尘，不愿抛下沾满尘埃的面孔。 忽然领悟东方世界的梦境，指引向西方的山林归隐。 在那有九座山峰的地方，富裕着泉石和苍翠的植被。 尽管我无法购置那片山林，但我能够理解并守护那钓鱼的石矶。 子女苦苦拉扯我留在红尘，使我在人生的旅途上困入重围。 离别的时候不禁长叹，从此山中音信稀少。

1. 头陀：意指僧人苦行者。 2. 僧伽衣：僧人的法衣。 3. 胡为：为什么。 4. 红尘：指世俗纷扰的尘世。 5. 涴面：指尘世间污染了修行者的面容。 6. 东州：东方的城市，这里可能指作者所在地。 7. 西山：西方的山脉，这里可能指杨道者即将前往的地方。 8. 九峰：山峰众多，这里指代风景优美的山川之地。 9. 富泉石：有丰富泉水的石头，形容泉水丰富的景象。 10. 百里：指距离遥远。 11. 翠微：青翠的山色。 12. 买山：购买山林，这里指隐居于山林。 13. 无钱：没有钱财。 14. 亦解：也理解。 15. 守钓矶：在钓鱼石上坚守。 16. 儿女：子女和家人。 17. 牵挽：牵扯挽留。 18. 重围：比喻难以摆脱的环境或事物。 19. 临分：临别之际。 20. 一太息：一声叹息。

本诗为王灼赠给友人杨道者的送别诗，描绘了诗人希望友人在尘世与出世之间找到平衡的生活态度，表达出对友人离别的不舍和祝福。全诗感情真挚、用词精炼，体现了作者深厚的诗词功底和对人生的深刻感悟。

《送杨道者永觉》是南宋诗人王灼于公元1159年创作的送别诗。该诗通过对春天景色的描绘，表达了诗人对友人离去的伤感之情。在这个时期，南宋与金国的关系紧张，战争频繁，国家局势动荡不安。诗人王灼曾任朝廷官员，后因战乱辞官回乡，过着隐居生活。在这首诗的创作期间，他一方面关注着国家的命运，另一方面也在思考个人的归宿。 诗中的“杨道者永觉”是指诗人的一位友人，他选择离开尘世，追求精神上的解脱。诗人以此表达了自己对友情的珍视和对友人离去的哀伤。通过描写春天的景象，如桃花、柳絮等，诗人表达了对美好时光的留恋，同时也暗示了友人的离去将使这种美好成为过去。 总的来说，这首诗的创作背景是一个战乱频仍、社会动荡的时代。诗人王灼在这个时期经历了从官员到隐者的转变，他的人生际遇充满了曲折。同时，诗人也通过这首诗传达了对友情的珍视和对时代命运的忧虑。