"先啬": 这里是指最早教人们种植庄稼的人，即神农氏。 "耜":古代一种农具，类似于现在的铁锹或锄头。 "耒":也是古代的一种农具，主要用于翻土。 "俶载南亩":这里的"俶"指的是开始,"载"指从事某种活动，"南亩"指的是南方的农田。整句话的意思就是开始在南方的土地上耕种。 "列籍皇坟":这里的"列籍"指排列祭祀的位次，"皇坟"则是指黄帝的陵墓。 "亿世是守":这句话的意思是守护亿万代。 "爰洁兹酒":这句话是诗人用来表达自己的敬意，意思是清洁了这种酒来献给神明。

这首《绍兴以后蜡祭四十二首·神农氏位酌献用《禔安》》为南宋诗人郑樵所作。诗人在此赞颂了神农氏的丰功伟绩，他以耕犁种植开启了中国农业文明的历史新篇章。在这首诗中，诗人表达了对神农氏以及他的伟大事业的敬仰之情。 首先，诗人从“先啬之功，神实称首”开篇，强调了神农氏在农业生产中的卓越贡献。这里的“先啬”即指神农氏，他是中国农耕文化的始祖，教会了人们使用农具进行耕作。神农氏不仅发现了五谷，还发明了耕种工具——耜和耒。这两句诗传达了诗人对神农氏敬仰之情，认为他是农业生产中功劳最为显赫的神明。 接下来，诗人描述了神农氏的贡献：“以耜以耒，俶载南亩。”这两句具体描绘了神农氏是如何通过使用农具来开垦土地，发展农业生产的。“俶载南亩”意味着神农氏开创了农耕文化的新纪元。 接着，诗人强调，神农氏的伟大事业得到了世人的传承和发扬，“列籍皇坟，亿世是守”。这里，“列籍皇坟”代表了对神农氏事迹的记载和传承，而“亿世是守”则表明这些事业被后世世代代守护着。这表达了诗人对神农氏事业得以延续的欣慰之情。 最后，诗人表达了对神农氏崇敬之情，并以此作为自己献酒的初衷。“何以为报，爰洁兹酒。”诗人提到，唯有将美酒献给神农氏，才能表达自己对这位伟大人物的敬仰之情。这两句使整首诗的情感达到了高潮，表达了诗人对神农氏的无尽崇敬。 总体来看，这首诗以歌颂神农氏的丰功伟绩为主题，通过对神农氏的贡献和事业传承的描绘，体现了诗人对神农氏的深深敬仰。同时，诗人也表达了对农业文明的尊重和对农民辛勤劳作的赞美。

《绍兴以后蜡祭四十二首 神农氏位酌献用《禔安》》是南宋时期著名诗人陆游所作。这首诗的创作时间是南宋中期（公元1161-1194年），正值南宋抗金战争时期。 在这个特殊时期，陆游积极参与抗金活动，曾担任江西、福建等地的军事幕僚，为抗金事业献出了自己的一份力量。然而，由于南宋朝廷的腐败和怯战，陆游的抗金理想并未实现，这使得他在诗歌中表达出对国家和民族命运的忧虑。 在创作这首诗时，陆游正处于人生的低谷期，他的抗金抱负未能得到实现，个人生活也颇为坎坷。然而，正是这种困境激发了他的创作热情，使他的诗歌具有更加深沉的情感和更高的艺术价值。 此外，这个时代的社会背景也与陆游的创作密切相关。南宋时期，国家战乱不断，人民生活在水深火热之中。陆游作为一位有责任感的诗人，关注国家命运和民生疾苦，通过诗歌表达了他的忧国忧民之情。这首《绍兴以后蜡祭四十二首 神农氏位酌献用《禔安》》便是他在这个时代背景下创作的佳作之一。