现代白话文：在古老的城下道路上，冷风吹过，露水洒落，如今的人们在这里耕作，而脚下却是古人的坟墓。岸边沙洲，芦苇丛生，昔日奔流不息的河水已经汇入了千家万户的生活。长安道上尘土飞扬，烈日炎炎，疲惫的旅客和饥饿的马儿都在寻找水源和草料。函谷关的开与关，在历史长河中不过一瞬间，为何从古至今始终无人得以清闲呢？ 六国的纷争，三秦的扫平，起初以为商山隐者还能安然无恙。他们骑马前来，带来书信，信中的话语如同荷叶被撕碎，像燃烧的莲叶一样激烈。这些隐逸的高人们沉浸于酒中乐趣，就像陷入了深沉的醉乡，找到了安宁之处。活着的时候忘掉世俗礼法，死去时淡忘名声，谁能说这些隐逸之士比不上刘伶之流呢？

1. 《将进酒·城下路》：这是一首借古讽今的宋词，出自宋代词人贺铸之手。 2. 城下路：指郊野的道路。 3. 今人犁田古人墓：现在的人在田里耕种，而他们的脚下却是古人的坟墓。 4. 岸头沙：河岸边的沙滩。 5. 蒹葭：一种水草，这里泛指水边环境。 6. 黄埃赤日长安道：形容尘土飞扬的长安古道，黄埃代表尘土，赤日代表阳光。 7. 倦客无浆马无草：旅人疲惫不堪，连马都没有食物和水。 8. 开函关，掩函关：函谷关的开合，暗喻朝代的更迭。 9. 六国扰，三秦扫：指战国时期六国的纷扰和秦始皇统一天下后的安定局面。 10. 初谓商山遗四老：最初以为商山的四位老人已经离世。 11. 驰单车，致缄书：信使骑着快马送信。 12. 裂荷焚芰：比喻士人割舍过去的品行和声誉。 13. 接武曳长裾：文人墨客彼此间保持距离，暗示在动荡的年代，文人们也在躲避灾祸。 14. 高流：志行高尚的人。 15. 酒中趣：追求饮酒的乐趣。 16. 安稳处：避世隐居的地方。 17. 生忘形，死忘名：活着的时候忘记自己的形象，死去之后忘记自己的名声。 18. 二豪：指富贵和地位。 19. 刘伶：魏晋时期的著名文人，以嗜酒著称。

《将进酒·城下路》赏析： 本词以“城下路”为引，描绘了一幅萧瑟凄凉的景象，而今人的耕作与古人的墓葬形成了鲜明的对比，流露出人生无常的感慨。接着，作者用“岸头沙”“带蒹葭”等意象，展现了岁月流转、人事变迁的沧桑。接下来的句子中，“黄埃赤日长安道”描述了繁华的长安古道，但“倦客无浆马无草”则暗示了现实的残酷和人生的无奈。 下片则以历史的典故展开，提及战国时期的六国纷争和三秦的统一，以及商山四老的传说。“驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾”表达了当时士人豪放的个性，以及他们对于酒的热爱。最后几句，作者表达了追求人生自由的理念，即“生忘形，死忘名”，认为这是超越世俗纷扰的最高境界。通过这首词，贺铸展现了其对于历史、人生和酒文化的独特见解。

《将进酒·城下路》是北宋词人贺铸创作的一首豪放派词作。据史书记载，该词创作于公元1100年左右，即宋徽宗时期。在这个阶段，北宋社会相对繁荣，但朝政却日渐腐朽。 当时，贺铸已年过半百，由于他的耿直性格和卓越才华，多次受到重用，但也因此遭受排挤。这种人生经历使得他对现实世界有着深刻的理解和感悟。 在时代背景下，北宋的科举制度已经成熟，知识分子受到尊重。然而，朝野之间盛行阿谀奉承之风，正直之士往往受到压制。在这样的环境下，贺铸借酒浇愁，抒发胸中壮志难酬的感慨。 因此，《将进酒·城下路》这首词便成为了贺铸对自己一生经历的总结和对时代的深刻反思。通过描写自己年华老去、壮志难酬的境况，反映出北宋晚期社会的腐败和人心的失落。