分为将军和文人两类，有武艺又有德行。 知道只有荆州南部可以独立，其他各地都是如此吗？ 就像一座突然出现的山峰，天上一只翱翔的大鸟。 他们是五彩斑斓的故事和勇敢无比的勇士。 他们的骨头和性格都透露出冬天的寒冷。 他们的精神清新得如同食用了甘露，他们的气质超脱得好像喝下了洪蒙之水。 他们面对困难时会想出奇妙的对策，保护自己的忠诚。 他们停车休息的时候也会嘲笑李广和臧洪。 过去的岁月充满了苦难，现在却是率领军队的人。 他们在云梦泽竖起大旗，扑灭细腰宫的大火。 他们建造的楼台就像人工制造的一样，他们的防御工事似乎是从蛋里孵化出来的。 这些不是用人力完成的，而好像是鬼神制造的。 他们原本只有三百户人家，现在已经覆盖了万家灯火。 他们的船只如同一只巨大的青雀，他们的船帆像彩虹一样排列。 他们席间谈论着巫峡的雨，衣袖里带着宋亭的风。 他们的场地宽敞，可以进行各种游戏，他们的池塘宁静，可以钓鱼。 他们对有才能的人敬重，就像对待金银财宝一样，他们像春天的阳光一样温暖万物。 他们的酒意浓重，棋局还未结束。 他们生活简朴，却不失高贵。 他们只希望表现出自己的诚意，并不追求得到皇帝的宠爱。 他们的名声不逊色于别人，他们的姓氏也并非是冯姓。 他们知道自己是被贬谪的人，正在努力向上发展。 他们被荆棘刺痛，感叹自己被风刮起。 他们借用别人的房子居住，种植自己的庄稼。 他们只觉得自己享受得太好了，并不觉得自己的生活贫穷。 他们洗掉自己的污点，重新回到清澈的水里。 他们离开时担心塞外的马，归来时想要追逐边境的大雁。 他们积累的情感比大海还要深，他们背负的恩情比泰山还要重。 他们走在柳门路上，回头看向远方。

分阃（fēn kǔn)：封建时代称地方长官。文德：儒家的道德教化。 持衡（chí héng)：保持平衡，比喻执法公正无私。武功：军事方面的才能和力量。 荆南：荆州南部地区。 独去：独自前往。 海内：四海之内，即全国。 更谁同：还有谁能和他一样。 拔地孤峰秀：形容山峰突兀高耸。 当天一鹗雄：形容大鹏展翅飞翔的雄伟景象。 五色笔：传说南朝梁时文学家江淹梦见晋人郭璞赠给他一支五色笔，从此他的诗赋大进。这里用来形容诗人有才情。 六钧弓：古代重量单位，一钧为三十斤，六钧为一百八十斤。这里用来形容箭的力量强大。 骨格：品性和才识。 凌秋：秋天来临。 心源：心灵的源泉，即人的内心世界。 见底空：清澈见底。 神清：精神清爽。 飡沆瀣（cān hàng xiè)：吃神仙水。 气逸：气质飘逸。 饮洪蒙：喝天地间的水。 临事：面临事情。 奇策：奇特的策略。 全身：保全自身。 仗至忠：依靠忠诚。 解鞍欺李广：解除马鞍，欺骗李广。 煮弩笑臧洪：用煮弩的方法嘲笑臧洪。 往昔：过去。 多难：许多灾难。 来兹：从今以后。 统戎：统领军队。 卓旗：高举旗帜。 云梦泽：云梦地区的湖泊。 扑火细腰宫：扑灭火灾的宫殿。 铲土：挖土。 楼台搆：构建楼台。 连江：连接长江。 雉堞笼：象城堡一样的防御设施。 似平铺掌上：好像平铺在手掌上。 疑涌出壶中：疑似从壶中涌出。 岂是：难道是。 劳人力：劳动人民的力量。 宁因：难道是因为。 役鬼工：驱使鬼神完成工程。 本遗三户在：本来遗留的三户人家还在。 今匝万家通：现在围绕万家相通。 画舸：装饰华丽的大船。 青雀：一种鸟，这里指青雀形状的画舸。 危樯：高高的桅杆。 彩虹：彩色的虹。 席飞巫峡雨：在巫峡下雨时飞起。 袖拂宋亭风：在宋亭吹拂时挥袖。 场广：场地宽阔。 盘毬子：踢球。 池闲：水池空闲。 引钓筒：引导钓鱼的工具。 金璧贱：黄金和玉璧被看作是低贱的东西。 煦物：温暖万物。 雪霜融：冰雪融化。 酒满梁尘动：酒满了，梁上的灰尘都动了。 棋残漏滴终：下棋结束，漏刻也滴完了。 俭常资澹静：节俭的人通常需要宁静。 贵绝恃穹崇：高贵的人不应该依赖别人。 唯要：只要。 臣诚显：臣子的诚意显现出来。 那求：不求。 帝渥隆：皇帝的恩情深厚。 甘棠名异奭：甘棠的名声不同于奭。 大树姓非冯：大树的姓氏不是冯。 自念：自己想到。 迁客：被贬谪的人。 方谐：才能和谐相处。 谒上公：拜见上级官员。 痛知遭止棘：痛苦地知道遇到危险。 频叹委飘蓬：经常叹息像蓬草一样随风飘荡。 借宅诛茅绿：借用房子来去除茅草的绿色。 分囷指粟红：分配粮仓里的粮食。 只惭燕馆盛：只惭愧燕国的旅馆太盛大。 宁觉阮途穷：不觉得阮籍的路走得太艰难。 涣汗沾明主：汗水沾湿明主的衣服。 沧浪别钓翁：在沧浪河边与钓鱼翁告别。 去曾忧塞马：离去的时候曾经担心塞外的战马。 归欲逐边鸿：归来的时候想要追逐边疆的大雁。 积感深于海：积累的情感比海还深。 衔恩重极嵩：承受恩情的重要程度超过嵩山。 行行柳门路：走在柳门的路上。 回首下离东：回头看看离开东方的地方。

该诗作以磅礴气势展现了荆南成相公的英勇武略与文治成就。开篇点题，描述了成相公的文武双全、智勇俱佳。诗人通过描绘五色斑斓的云彩、弓箭之力等场景展现成相公的风采。同时赞美其睿智、勇敢，正直忠诚的品质。在叙述了成相公过去的赫赫战功后，作者又以细腻的笔触描绘了荆南地区的繁荣景象。诗中借用“巫峡雨”、“宋亭风”等典故传达了诗人对美好生活的向往，同时又刻画了成相公关爱民生，礼遇贤才的亲民形象。

《赴阙次留献荆南成相公三十韵》是晚唐诗人吴融在公元895年左右所创作的一首五言古诗。这一时期正值唐朝末年，社会动荡，政治腐败。当时，吴融被任命为监察御史，奉命前往京城述职。在离开荆州（今湖北荆州）时，他写下了这首诗献给当地的官员成相公，表达了对这位官员的敬仰和感激之情。 在这段时间里，吴融经历了宦海浮沉，对社会现实有着深刻的认识和体验。他亲眼目睹了战乱给百姓带来的痛苦，对国家的衰败感到忧虑。同时，他也看到了一些正直的官员，如成相公，在为国家和人民尽心尽力地工作，这使他感到欣慰。 在这一时期，唐朝已经走到了尾声，皇帝昏庸无能，宦官、权臣把持朝政，社会矛盾激化。然而，在这种背景下，仍然有一些像成相公这样的官员，他们在艰难的环境中坚守职责，为民造福。这使得吴融对他们充满了敬意，也激发了他为国家、为民族的未来而努力的决心。