1. 西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实：西方，这里指佛教发源地印度。幻师，即魔法师。这句诗意思是，在印度有位魔法师，他通过魔法让人们看到虚幻的景象。他以帮助他人为名，实际上是为了满足自己的利益。 2. 曾微证形象，顾喜论恍惚：这句诗的意思是，这位魔法师只证明了自己有法术，却不能让人看清他的真实面目，反而喜欢谈论那些虚无缥缈的事物。 3. 可怜亿兆人，明智百无一：这句诗意思是，可叹的是，大多数人都是愚蠢的，真正明智的人少之又少。 4. 泯然俱受绐，宁以鬼自怵：这句诗意思是，人们很容易受到欺骗，宁愿相信鬼神的存在，也不愿意相信自己。 5. 疑怖既迫心，祈祷便屈膝：这句诗意思是，当人们心中有恐惧和疑虑时，就会向神灵祈祷并跪下。 6. 千载浮屠氏，个个提一律：浮屠氏，即佛教徒。这句诗意思是，千百年来，每个佛教徒都宣扬因果报应的道理。 7. 云长忠烈士，蜀汉凛三杰：这是诗人对关羽的评价。云长，即关羽。三杰，指刘备、关羽、张飞。这句诗意思是，关羽是一位忠诚的烈士，他是蜀汉最杰出的三位人物之一。 8. 许身初择义，遇主益秉节：这句诗意思是，关羽最初选择忠诚于道义，遇到刘备后，更加坚定了自己的信念。 9. 一受先主知，不为曹公屈：这句诗意思是，一旦得到刘备的赏识，关羽就不再向曹操屈服。 10. 最后围樊城，许南已无拂：这句诗意思是，在关羽生命的最后时刻，他在围攻樊城时，已经没有任何敌手可以阻挡他了。 11. 智畧孙吴俦，议徙股胆栗：这句诗意思是，孙权、曹操这些英雄豪杰，在讨论是否要迁都时，都感到惊恐不安。 12. 惜哉片言戾，壮志遂纡鬱：这句诗意思是，可惜因为一句话得罪了孙权，使得关羽的雄心壮志无法实现。 13. 至今想英风，使我竦毛骨：这句诗意思是，直到今天，回想起关羽的英雄事迹，仍然让我肃然起敬。 14. 庙祀礼则宜，为国有典秩：这句诗意思是，在庙中祭祀关羽是应该的，因为这是国家的规矩。 15. 而彼天台僧，相此山水窟：天台僧，指在天台山的僧人。这句诗意思是，而那些天台山的僧人们，选择了这个山清水秀的地方作为他们的修行之地。 16. 欲缮庐而处，假灵宣鬼物：这句诗意思是，他们想要修缮房屋居住，借助神灵的力量来宣扬鬼神之事。 17. 章乡城近止，将军此焉没：这句诗意思是，章乡城是一个临近的地方，关羽就是在这里去世的。 18. 斯人兼畏仰，吾计行可必：这句诗意思是，人们对关羽既有敬畏又有仰慕，我的计划应该是可以实现的。 19. 唱云暴悍魂，岩壑擅营室：这句诗意思是，我要召唤关羽的灵魂，让他在这个山岩溪谷中拥有自己的住处。 20. 从吾受净戒，父子归命佛：这句诗意思是，让他们跟随我接受佛教的洗礼，父子二人共同皈依佛门。 21. 初犹未赫烜，灵响沉寂谧：这句诗意思是，刚开始的时候，这里的气氛还很宁静，没有什么灵异的事情发生。 22. 奈何无尽翁，作记极词笔：无尽翁，指一个名叫无尽的老者。这句诗意思是，无奈那个无尽的老者，写了一篇非常精彩的记文。 23. 一毛成万钧，财施日盈溢：这句诗意思是，由于无尽的记文，使得这个地方变得非常有名，每天都有很多人来这里捐献财物。 24. 精蓝敞千柱，城旦汹溟渤：精蓝，即寺庙。这句诗意思是，寺庙里有上千根柱子，每天早晨都会有很多信徒前来朝拜。 25. 捐身养惰游，小智之所弗：这句诗意思是，为了追求名利而放弃自己的生命，这是智者所不齿的行为。 26. 而况正直神，肯徇智颛汩：这句诗意思是，更何况关羽这样的正直之神，怎么会纵容人们的愚昧行为呢？ 27. 永怀王迹熄，异说竞蠭出：这句诗意思是，人们一直在怀念古代的圣贤，但现在却有很多不同的学说争艳。 28. 圣言甚微眇，学士迷祖述：这句诗意思是，圣人的教诲非常深奥，学者们却在那里争论不休。 29. 佛徒窃其柄，高坐弄拳拂：这句诗意思是，佛教徒窃取了圣人的权力，坐在高高的位置上玩弄佛法。 30. 翕张性命说，自谓了生灭：这句诗意思是，佛教徒大肆宣扬关于生命和死亡的说法，自以为是地认为他们已经了解了生死轮回的道理。 31. 孤标类清远，阴趣尽攘夺：这句诗意思是，佛教徒的行为就像那些清高的隐士，但实际上却在背后谋取私利。 32. 凡民何足算，吾党是可嫉：这句诗意思是，普通百姓不值得计较，但我们这些人对他们的行为感到憎恶。 33. 终始莽如梦，变化暗若漆：这句诗意思是，人生的起起落落如同一场梦，其中的变化就像夜晚的黑暗一样难以捉摸。 34. 矧希有漏因，便怛无常猝：这句诗意思是，更何况人们都在追求那些不真实的快乐，却不知道无常总是在不经意间降临。 35. 推波而助澜，司寇莫能诘：这句诗意思是，佛教徒们在推动这股潮流，政府官员也无法制止他们。 36. 岂惟兹一庙，淫祀如发密：这句诗意思是，不仅仅是这座庙宇，其他地方也有很多滥设的神庙。 37. 谁将驱缁褐，南亩畀巾帻：这句诗意思是，谁能将这些僧人赶出田野，让他们回到正常的生产生活中去呢？ 38. 幽明无俶扰，典祀不相昵：这句诗意思是，让幽冥世界和人间世界不再有纷扰，让祭祀的规矩不被破坏。 39. 坐令宇宙间，悉入生灭域：这句诗意思是，就让这个世界的一切事物，都进入生老病死的轮回之中吧。

立者灵场矣。这首诗歌以关羽庙为主题，揭示了人们在信仰上所存在的一些问题。诗人通过描绘人们盲目信仰的情景，表达了他对信仰问题的深刻思考和忧虑。他认为人们过于迷信，缺乏独立思考和判断力，导致一些错误的信仰观念在社会中广泛传播。同时，诗人也对那些利用信仰欺骗人们的僧人表示了强烈的谴责，呼吁人们要理性对待信仰问题，不要被错误的观念所蒙蔽。

《题关云长庙》是南宋诗人胡寅的一首咏史诗。这首诗歌颂了关羽忠诚、英勇的品质，表达了诗人对历史的感慨和对英雄的敬仰之情。 首先，从创作时间和人生际遇来看，这首诗作于南宋时期。当时，宋朝与北方的金国签订了屈辱的“绍兴和议”，国家处于外忧内患的境地。诗人胡寅在目睹国家局势的同时，也经历了自身的人生起伏。他曾担任过高官，但因与权臣意见不合而遭到排挤，最终辞官回乡。这些人生经历使得他对历史英雄有了更深切的共鸣，从而写下了这首《题关云长庙》。 其次，从时代背景来看，南宋时期社会矛盾激化，民族危机严重。由于金国的侵略，宋朝丧失了北方大片领土，人民生活在水深火热之中。在这个时代背景下，人们更加渴望有一位像关羽那样的英勇忠义的英雄来拯救国家和民族。因此，诗人通过对关羽的赞美，表达了对英雄时代的向往和对现实的不满。 综上所述，《题关云长庙》这首诗是在南宋时期，由经历过人生波折的诗人胡寅创作的。诗人在感叹历史的同时，也表达了对英勇忠义的关羽的敬仰之情。这首诗不仅反映了诗人个人的人生际遇，也体现了南宋时期的社会矛盾和民族危机。