黄色的信笺承载着我的心意，我宁愿追逐那云和水般的自由。 我不羡慕那些身披朱紫的人，甘愿穿着粗布衣裳，简单生活。 黄金和珍珠在腰间碰撞出清脆的声音，这些繁华欢愉又能持续多久呢？ 身体和精神都随着欲望日渐腐蚀，生命还未满百年就已经开始发臭腐烂。 学习仙术未必就能立刻成仙，但可以在人世间追求清静安宁的生活。 就像陶弘景没有被世俗名利所束缚，许子平也不能避免婚姻的拖累。 我发誓永不回归城市，放下对子女的负担。 等到修行成功后，我会再回到这个城市，化为一只千年的令威鹤。

注释如下： 1. 黄纸差符：古代官府公文中的一种形式。 2. 纡朱拖紫：形容地位显贵。朱、紫都是古代高级官员的服色。 3. 金珠斗量：金银珠宝的数量很多。斗量，用斗来衡量。 4. 鸣珂：显贵之人身上佩戴的饰品碰撞发出的声音。 5. 形气日随情欲蠹：形容人的身体和精神随着欲望的增加而逐渐衰败。 6. 曾不百岁同臭腐：意思是人们无法在百年内摆脱生老病死的轮回。 7. 弘景：南朝齐梁时的道士陶弘景，他在山中修道，但仍关心国家政事。 8. 轩冕：古代官员的车马和冠冕，代表权力地位。 9. 子平：即汉代隐士严子平，他曾放弃官职，归隐田园。 10. 宁为轩冕锢：宁愿被权力和地位所束缚。 11. 虑城郭：古代传说中的神仙居所。 12. 令威鹤：出自《搜神后记》的故事，传说仙人丁令威化身为鹤，飞回故乡。

《赠范道人》这首诗描绘了一位不受世俗羁绊、一心求道的道士形象。诗人以赞美的口吻讲述了范道人的淡泊名利、清心寡欲的生活态度。在诗中，诗人将范道人与那些追求名利、贪图荣华富贵的人进行了对比，突出了范道人超凡脱俗的品质。 首联“黄纸差符不肯留，飘然愿逐云水游”，描述了范道人不愿被世俗束缚，渴望像云和水一样自由自在地生活。颔联“纡朱拖紫不肯慕，甘著草衣披布素”，表达了范道人对权力和地位的无动于衷，宁愿穿着简朴的道袍过清苦的生活。颈联“金珠斗量佩鸣珂，所得懽华能几何”，讽刺了那些追求金钱和权力的世人，即使拥有再多的财富，也无法得到真正的快乐。 接下来的几联，诗人进一步强调范道人对尘世生活的超脱。他虽然没有成仙，但却在人间结下了清净之缘，这种境界是那些在名利场上挣扎的人们无法企及的。最后两联，诗人通过范道人的形象，表达了对淡泊名利、宁静致远的理想生活的向往。

《赠范道人》是南宋诗人卫宗武的一首描绘隐士生活的诗。这首诗创作于公元1189年，正值南宋时期，当时国家政局不稳，战乱频仍。在这首诗中，我们可以感受到卫宗武对道家隐士的敬仰以及对宁静生活的向往。 在这一年里，卫宗武正处于人生的低谷期，他在官场上并不得意，面对国家的动荡局势，他感到无奈和无助。然而，在这样的困境中，他并没有放弃对生活的热爱和对理想的追求，而是转向了道家隐士的生活，寻求内心的平静与宁静。 在这一时期，南宋朝廷虽然偏安一隅，但经济和文化发展迅速，尤其是在江浙一带，涌现出了许多文人墨客。他们或抒发忧国忧民之情，或描绘田园山水之美，为后世留下了丰富的文化遗产。卫宗武正是这一时代的代表人物之一，他的作品以描写田园风光和隐逸生活为主，反映了当时文人对现实的不满和对理想生活的追求。