1. 开眼：睁开眼睛，比喻理解或领悟事物。 2. 受睦州厮瞒：接受睦州的教诲。厮瞒，相互欺骗或捉弄，这里指一种比喻的说法。 3. 甘心：乐意，自愿。 4. 黄蘗：一种常绿乔木，其树皮可作药用，在中医中具有清热燥湿等功效。 5. 痛棒：严厉的教育或批评。 6. 握定拳：坚定地把握住真理。 7. 以当平热生：把平静的生活看作平常的事。 8. 一喝：佛教禅宗用语，表示顿时领悟。 9. 伎俩：手段或技巧。 10. 无位真人：佛教术语，指超越一切境界的佛性。 11. 刚要：硬要，非要。 12. 正法眼藏：佛教术语，指佛法的正统传承。 13. 见人家则尽情藉没：看到别人的优点就虚心学习。 14. 性命：生命，生活。 15. 一时：同时。 16. 扫荡：消除，清除。 17. 不可闻名：无法用言语来形容。 18. 如何近傍：如何才能接近和靠近他。 19. 是底：这个。 20. 和尚：出家人，对僧侣的尊称。

这是一首关于禅宗临济宗的诗歌，诗中描绘了临济宗的风格和精神。“开眼受睦州厮瞒”指临济宗祖师义玄（临济）在睦州被僧众围攻时，依然保持镇定和从容。“甘心吃黄蘗痛棒”描述义玄从黄蘗希运那里学习禅法的过程，即使挨打也要坚持领悟真谛。 “握定拳以当平热生，除一喝别无伎俩”，表现临济宗的特点：直接、犀利，摒弃繁琐的理论，只凭借一个当头棒喝来破迷开悟。这种风格的禅宗被称为“喝禅”或“棒禅”。 接下来的诗句表达出临济宗的理念，即破除一切虚妄和执着，直触生命的真相。“何曾梦见无位真人”表示临济宗不受教条束缚，不追求外在的功德，而是关注内在的真我。“刚要灭却正法眼藏”表明临济宗敢于颠覆传统，打破陈规陋习。 最后，诗人提到临济宗的高僧们并不注重名声，他们关注的是如何将众生从痛苦中解脱出来。因此，他们的教诲和行动都充满了力量。整首诗赞美了临济宗不拘一格、勇猛精进的精神风貌。

《临济赞》是南宋诗人释道璨的一首五言律诗。这首诗的创作时间为南宋末年，即公元12世纪末至13世纪初。这一时期，南宋王朝正处于风雨飘摇的境地，金、蒙等少数民族不断南下侵扰，中原地区的民众生活困苦，战乱频繁。 在这期间，释道璨作为一名禅僧，他的人生际遇也颇富戏剧性。他早年在禅宗寺庙修行，后来因战乱被俘，在金国度过了十余年的囚禁生活。在这段艰难的岁月里，他凭借坚定的信仰和坚韧的意志，克服重重困难，最终得以回归南宋。这段人生经历使得他对生命的感悟更为深刻，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在时代背景方面，南宋末年是一个民族矛盾尖锐、社会动荡不安的时期。金、蒙等少数民族的入侵使得南宋政权岌岌可危，民众生活在水深火热之中。然而，在这一时期，禅宗文化却得到了进一步的发展和传播。许多禅僧和文人士大夫投身于禅宗研究，力求在精神层面寻求解脱之道。释道璨作为其中的一员，他的作品充分反映了他对生命、自然和禅道的独到见解。