虽然装饰能使人亨通，但是真正的美在于内在的光辉。就像天上的阳光照射到万物之上，自然之道才是纯粹的本质。品质如白玉的人尚未被雕琢，就像彩虹穿破天空，他们的潜力是无穷无尽的。经过努力之后的成果才更显生机盎然。但这也不应该嘲笑我这样单纯的人，因为我不像那些总是追求正道、正直公正的人。

1. 致饰：装饰，使显得美好。这里指外在的华丽表现。 2. 贲则亨：出自《易经·贲卦》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意为观察自然界的规律，顺应天时变化；研究人类社会的伦理道德，教化众人形成和谐的社会秩序。 3. 含章：怀藏着美好的品质。语出《易经·坤卦》：“含章可贞。”意为含蓄内敛的美好品德可以使人坚守正道。 4. 内照：内心的省察与审视。 5. 离明：指火，火焰是光明的象征。离明外附表示外表的华彩呈现。 6. 天光发：如日中天，光辉四射。形容盛大光明的景象。 7. 艮止：停止不前，固守本位。艮，八卦之一，代表山，有静止之意。 8. 中存道体纯：在内心保持纯洁的道德观念。 9. 玉质未雕：比喻人的质朴、纯净的品质尚未受到世俗的影响。 10. 虹贯日：形容事物的鲜明突出，如同彩虹横空。 11. 素功：不事雕琢的功力，指朴实无华的本领。 12. 物生春：万物生机勃勃的春天景象。 13. 元犹白：依然保持着最原本、最纯净的状态。 14. 不比羔羊正直人：作者自嘲自己还未达到像羔羊一样正直无暇的境界。

这首诗题为《白贲》，表达了诗人对自然、真实的追求和坚守。首联以“贲则亨”的致饰与“含章内照”的真相比拟，强调外在修饰应服务于内在品质，强调真实的价值。颔联描绘离卦（光明）的外在依附与艮卦（静止）的内在存在，寓指外在的光明需以真实为基础，犹如天光因物质而焕发，道体的纯粹依赖内在的坚守。颈联通过“玉质未雕”和“素功后绘”的对比，进一步强调了真实和自然的重要性，提倡保持原本的纯洁无暇，不应过分雕琢。尾联以自嘲的方式表达作者自身也尚未达到完全真实完美的境地，并以此提醒自己不断追求。整首诗通过对《周易》卦象的理解及运用，寓含了丰富的哲理思考，并对道德修养提出了高度要求。

《白贲》是元朝著名文人牟巘创作的一首描绘自然景象的诗。这首诗的创作时间是元大德三年（公元1299年）。这个时期，牟巘因遭遇战乱而离开家乡，来到江南一带避乱。在漂泊的过程中，他深感世事沧桑，内心充满了对故乡的思念和对和平生活的向往。 在这个时期，元朝统一了全国，结束了长期的战乱局面，但社会的矛盾和问题依然严重。人民生活在水深火热之中，政治腐败、社会动荡，使得人们的生活极度困苦。然而，江南地区因为地理优势，相对较为安定，成为了许多文人士大夫逃避战乱、寻求安宁的避难所。 牟巘正是在这样的背景下，通过描绘自然的美好景象，表达了对和平生活的渴望。他在诗中写到：“山色青如水，湖光白似银”，用山水美景寄托了对美好生活的向往；“水底鱼儿天上鸟，从来不受世间尘”，则表达了诗人对自由、无拘无束的生活的憧憬。整首诗语言清新，意境优美，充分展现了诗人的人生态度和艺术才华。