在古代时，人们二十四年就已经可以自立封侯了。 而我三十一年仍在山路上徘徊。 古代人三十六岁就开始感叹年华老去。 现在我距离满头白发还有十九年。 春去秋来已经五十五载，青峰白雾似乎亘古不变。 与其在无名小辈之间混日子，哪比得上与田野中的耕夫们同游？ 罢了，仰头看着他人我都觉得羞愧。 算了，世间万事对错本就难说。 既然不能辅佐君王实现理想，又不能隐退江湖成为渔夫。 那我就继续拿着教鞭上课吧，又何必在意那些喧嚣繁杂的事呢。 韩愈曾豪情万丈地写下大文章，却仍然逃不过世俗的纠葛。 他一生奔波，努力求官，最终却只能以高唱入云的姿态呼唤天地。 既然如此，还不如回到那个与世无争的茅屋中，躺在那里聆听三峡波涛和松林风声。 当我在深夜打开门扉放声长啸之时，不禁觉得古代的世人太过计较人生的长短。

《古人行》方岳： 1. 取侯印：古代封赏制度中，天子向诸侯赐印信以表示权力归属。 2. 拥褐猿猱迳：意指穿着粗布衣服，行走在山林深处，与自然为伍。 3. 头耎：比喻头发花白。 4. 青山白云：代指优美的自然风光。 5. 老圃老农：年迈的菜农和农民，此指平凡百姓。 6. 浮沈：形容随波逐流的状态。 7. 不卿不相：指没有担任高官显爵。 8. 自适：自我满足。 9. 莫莫莫：古代诗人用以表达无可奈何的情绪。 10. 昌黎：唐代文学家韩愈曾任昌黎伯，此处借指韩愈。 11. 光范：东汉著名学者马融，著有《广成颂》。 12. 号天叫地：形容极度悲痛或愤怒之情。 13. 一官：微小的官职。 14. 宰相：朝廷中的高级官员。 15. 贾耽：唐朝时期的地理学家。 16. 荷葭坞中：山谷中的荷花丛。 17. 把茅：居住于茅屋。 18. 卧听松声三峡涛：在松林间休息，聆听大自然的美妙声音。 19. 开门夜半划长啸：夜晚推开房门，发出悠长的啸声。

《古人行》是南宋诗人方岳的一首述志诗。诗人通过对古人不同年龄阶段成就的回顾，表达了自己对人生的态度和追求。 “古人二十四，已自取侯印”，表达了诗人对方岳时期的古人成就的高度赞赏。古人二十四岁就取得了侯印的荣耀，这种成就让诗人深感敬佩。 “加我三十一，拥褐猿猱迳”，诗人以自己为例，三十一岁仍过着隐士的生活，虽无古人的辉煌成就，却拥有自己的一份宁静与淡泊。 “古人三十六，已自叹头颅”，诗人再次提到了古人的成就，三十六岁就已经开始感叹时光的流逝，表达了对时间的珍视。 “加我十九年，雪颔埋霜须”，诗人描绘了自己的形象，经过十九年的风霜洗礼，他的雪颔和霜须显得格外苍老。 “春风秋月五十五，青山白云自今古”，诗人以自己的五十五岁为界限，表达了对人生得失的看法，认为青山白云从古到今都是如此，人生也应顺应自然。 “与其浮沈于不卿不相之间，孰愈自适于老圃老农之伍”，诗人表示，与其在不卿不相之间沉浮，不如选择过老圃老农那样的生活，这种生活更能让诗人感到自在和舒适。 “休休休，仰面看人吾所羞。莫莫莫，天下事堪几回错。既不能致君乎唐虞，又不能收身于樵渔。提携手板聊复尔，安用局促辕下驹”，诗人表达了自己对生活的态度，他不愿意仰面看人来评价自己的人生，也不想参与天下之事，他认为自己的命运就如同一个局促辕下的驹，无法改变。 “昌黎老韩手笔大，光范三书看渠破。号天叫地为一官，宰相须还贾耽做。不如荷葭坞中之把茅，卧听松声三峡涛。开门夜半划长啸，已笑古人山月高”，诗人通过对比古人和老韩的例子，进一步阐述了自己的人生观，他认为自己不如古人那样有成就，但也不羡慕他们的地位，更愿意过上悠闲自得的生活，享受大自然的美景。

《古人行》是南宋诗人方岳的一首古体诗。这首诗创作于宋理宗时期（公元1225-1264年），这是一个战乱频仍、民生疾苦的时代。 在这个时期，金朝、蒙古等北方少数民族势力对南宋构成了严重威胁，使得南宋国家局势紧张。同时，朝廷内部党派纷争激烈，腐败现象严重，民众生活在水深火热之中。面对这样的社会现实，许多文人墨客纷纷以诗歌抒发忧国忧民的情怀。 诗人方岳在此背景下，以其独特的视角和笔触，描绘了古人辛勤耕耘、勤俭持家的情景，以此表达对美好生活的向往和对现实的忧虑。