赵州呼唤火焰，火势蔓延至荒野草地。如今我已不再是那个他，他却成为了现在的我。

1. 赵州：即赵州桥，位于河北省石家庄市赵县境内，是古代中国的一座著名石桥。 2. 火：这里指赵州桥的一个特点，桥中央有一个突出的石球状结构，称为“火”。 3. 全身入荒草：描述赵州桥被荒草覆盖的景象。 4. 我：诗人自称。 5. 渠：他或她，这里指赵州桥。

这首《颂古十七首·其八》是宋朝释师观所作的禅诗，以赵州桥为象征，寓意禅宗哲学中的“无我相”、“本我无别”的观念。诗句如下： “赵州唤作火，全身入荒草。”这句诗将赵州桥比喻成火焰，象征着生命的热情与活力。然而，这团火焰却消失在荒草丛中，暗示着生命终将消逝的自然规律。此句表达了诗人对生老病死的感慨和对无常的思考。 “我今不是渠，渠今正是我。”这两句诗传达了诗人领悟到的禅宗思想。在诗人看来，每个人都是独立的个体，各自有不同的经历和感受，因此彼此之间不能简单地进行替代或比较。同时，人们又有着共同的命运，无法摆脱生死轮回的过程。所以，在这两句诗中，诗人强调了个性和共性之间的联系，主张应珍视自己的独特性，同时也要理解和包容他人的差异。

《颂古十七首 其八》这首古诗是宋代著名僧人释师观所创作的。这首诗创作于公元10世纪左右，正值我国北宋时期。这一时期的文学、艺术以及哲学等领域都得到了空前的发展，其中禅宗诗歌更是达到了巅峰。 释师观在这一时期经历了许多人生磨难，他曾多次遭受迫害，一度被贬为庶民。尽管如此，他始终保持着坚定的信仰和对生活的热爱。他的诗歌作品充满了人生哲理和深刻的思考，深受当时和后世人们的喜爱。 在北宋时期，佛教文化在我国得到了广泛传播和发展，禅宗作为佛教的一个分支，强调顿悟和自性，强调内心的平静和自我解脱。释师观作为禅宗的高僧，他的诗歌作品充分反映了他对禅宗思想的深刻理解。