1. 开眼：睁开眼睛，喻指接触世俗。 2. 即迷：立即迷失，比喻无法分辨真伪或陷入困惑。 3. 闭眼：闭上眼睛，喻指回归内心世界。 4. 即错：立即出现错误，表示闭上眼睛思考也存在误区。 5. 古佛：久远的佛，这里指的是过去时代的智慧。 6. 巴鼻：佛教术语，意为达到某种境界的途径或方法。 7. 摸索：探寻，试图找到解决问题的方法。

这首《偈二十四首 其六》是宋代诗人释守卓所作的禅宗诗。诗的开头“开眼即迷，闭眼即错”，揭示了一个矛盾的现象：当我们睁开眼睛去探索世界时，我们可能会迷失在其中；而当我们闭上眼睛避免迷惑时，又可能错过生活中的美好。这实际上是对禅宗修行的一种比喻，提醒人们在修行过程中要保持清醒的认识，既要看到世界的纷繁复杂，又要保持内心的宁静和专注。 接着，诗人提出一个疑问：“古佛巴鼻，何处摸索。”这里的“古佛巴鼻”指的是古代的佛教徒，他们在寻找真理的道路上经历了无数的探索和努力。诗人以此提问，表达了在修行道路上寻求解脱和觉悟的困难。同时也暗示了修行者应该在坚定信念的同时，不断地尝试和摸索，才能找到真正的解脱之道。 整首诗语言简练，寓意深刻，通过形象生动的描绘，传达了禅宗修行的重要理念。

《偈二十四首 其六》是宋代著名诗僧释守卓所作。这首诗的创作时间约为公元11世纪，也就是北宋时期。这一时期，中国佛教文化达到了鼎盛阶段，许多高僧大德纷纷涌现，其中就包括释守卓。他是一位具有深厚佛学修养和文学才华的僧人，他的作品以简洁、朴实的语言描绘了佛教哲理和生活态度。 在创作这首《偈二十四首 其六》时，释守卓正处于人生的一个重要阶段。他在年轻时便出家为僧，经过多年的修行和学习，已经成为了一位得道的高僧。然而，他的生活并非一帆风顺，也曾遭受过磨难和困苦。这些经历使他对人生有了更深刻的理解，也使得他的作品充满了对生活真谛的探索和对佛教信仰的坚守。 在北宋时期，社会政治较为稳定，经济文化繁荣发展。佛教作为中国传统宗教的重要组成部分，受到了统治者的重视和支持。这一时期，佛教寺院遍布全国各地，僧侣们不仅在宗教领域发挥着重要作用，还在文学、艺术等方面做出了卓越贡献。在这样的时代背景下，释守卓得以充分发挥自己的才能，创作出许多富有哲理和艺术价值的诗篇，如《偈二十四首 其六》等。