1. 髑髅：指头骨，这里形容人的头颅。 2. 眼头宽：形容眼界开阔。 3. 炯炯：明亮的样子。 4. 圆明：佛教用语，指圆满光明的智慧。 5. 昏怛：形容内心忧愁痛苦。 6. 钟声：寺庙的钟声。 7. 鼓声：打鼓的声音，通常用于报时或召集众人。

这首诗题为“见性堂”，是作者在寺庙中参禅悟道时的感受与反思。诗中的“心月”是作者的名字，代表着内心的平静和智慧。 首先，“髑髅沥尽眼头宽”，这句话描绘了作者在冥想中观照自己，看清自己的内心世界，如同将血肉之躯化作骷髅，使眼界变得宽阔。这反映了诗人对于自我认识的深度和勇气。 其次，“炯炯圆明一颗寒”，诗人用“一颗寒”来形容他的内心状态，意味着他在领悟禅意的过程中，心境趋于宁静、清冷，对外界的纷扰和诱惑保持一种超然的态度。 然后，“莫怪年来昏怛甚”，这句诗表达诗人对自己近年来修行进展缓慢的反思，承认自己在追求智慧的道路上还存在困惑和迷茫。 最后，“钟声却被鼓声瞒”，则揭示了诗人发现自己在禅修时，虽能听到钟声警示，却无法抵挡世俗的诱惑和纷扰，这也反映出诗人对自己的反思和忏悔。 综上所述，这首《见性堂》诗以深沉自省的姿态，表达出诗人对自我修行的深刻体察，以及矢志不渝追求智慧的决心。

《见性堂》是宋代高僧释心月的一首五言诗，创作于南宋时期。 在南宋这个政治动荡、战乱频仍的历史时期，释心月作为一位得道高僧，以其敏锐的洞察力和深厚的佛学修养，体验到了世间的苦难。这首诗表达了他对于人生真谛的思考和对佛法精神的领悟。 在当时，中国佛教进入了一个新的发展阶段，禅宗尤其盛行。禅宗主张顿悟，强调直接观照自性，以达到解脱的境界。释心月在诗歌中以“见性堂”为题，正是表达了这种禅宗思想。他通过对自然的描绘，以及对人生无常的感慨，揭示了生活的真实面目，并倡导了禅修的重要性。 诗中的“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”两句，形象地描绘了禅定的境界。在这静谧的时刻，万物似乎都静止了，唯有心灵的净化和升华在进行着。这种意境，既体现了诗人对自然美的感悟，也展示了他对生命哲学的独到见解。 总之，《见性堂》这首诗歌是在特定历史背景下，由一位有深刻洞察力的高僧创作的。它不仅反映了作者的人生经历和时代背景，还传达了禅宗精神的核心观念——通过观照自性，实现生命的超越。