再用韵
正士如正色,耻与俗竞妍。
老成信迟钝,阿婆曾少年。
斯人寄闲地,宇宙岂赘骈。
向来驰天壤,谁者相愚贤。
我欲从之游,每恨不得前。
兹行本尸祝,代庖误当筵。
高轩既枉过,妙语亦盈编。
受施不知报,力疾可复牵。
风雪久为虐,江湖长蛟涎。
天岂困男儿,地阙东南堧。
惟有皎洁姿,不受寒暑煎。
勉子加餐饭,行行盍仔肩。
时哉有通塞,道岂随变迁。
愿将钓竿手,一为公执鞭。
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作者简介
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译文
君子如同端正的容貌,不愿与世俗争艳。
长者确实显得有些迟钝,但曾几何时他们也曾青春年少。
这些人安于闲适的生活,世界并没有给他们太大的压力。
一直以来,他们都淡泊名利,不关心谁是智者谁是庸才。
我想跟随他们的步伐,却总是难以企及。
这次行动原本是为了祈福,却阴差阳错成了帮忙的角色。
高尚的人已经屈尊光临,留下许多佳言妙语。
得到别人的帮助却不知道怎么报答,只能勉力支撑。
长久以来饱受风霜雪雨的摧残,江湖中充满了恶龙的垂涎。
上天怎么会难倒有志男儿,大地也未曾缺少东南地区。
只有清白高洁的风骨,才不会被严寒酷暑所困扰。
请你要照顾好自己,继续砥砺前行。
时机有利也有弊,但道理永远不会改变。
我愿意成为您的手下,为您执鞭效劳。
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释义
1. 正士:正直的人。
2. 正色:端庄的面色。
3. 俗竞妍:庸俗之人竞相求取美好。
4. 老成:年岁大、阅历深的人。
5. 迟钝:反应慢、不灵敏。
6. 阿婆:尊称老年妇女。
7. 寄闲地:寄居在闲散之地。
8. 宇宙:上下四方曰宇,古往今来曰宙,意指天地间。
9. 赘骈:骈:并列;赘:多余。指多余的并列之物。
10. 天壤:天地的界限。
11. 愚贤:愚昧和贤明的人。
12. 我欲从之游:化用孔子《论语·述而》中“我欲从周”之意,表示想要跟从这位高人游学。
13. 兹行:此次行动。
14. 本尸祝:以祭礼祈求神明赐福于他人。
15. 代庖:古代指天子设官分职,代替臣民做某些事情。
16. 误当筵:错当了筵席的主人家。
17. 高轩:豪华的车辆。
18. 妙语:巧妙言辞。
19. 盈编:满篇都是。
20. 受施:接受恩惠。
21. 力疾:勉强支撑病体。
22. 可复牵:可以再次牵动事物的发展变化。
23. 长蛟涎:江河湖泊中长年的水妖。
24. 可爱儿:出自《世说新语·排调篇》王濬冲好味论难,故在南渡后,恐动权要,禅位文雅,常怀怖惧。桓公曰:“君畏怖何也?”王曰:“然,下官足以经国,自从纡执珪以来,已三十载,知之者希,此诚朽矣。”公曰:“君雅达,当非顾命。”王曰:“愿免冠而已。”公曰:“幸当不尔。”其王浑与王濬冲相知。尝伺浑,听其语言,爱之若赤子。即真,此意便消释。王浑曰:“仆不谓卿有椒房之重,遂能进止葬送,得意之事。”王濬冲曰:“吾何以不见侍中迎妇也?”其后王浑与妇锺氏共坐,王濬冲从容曰:“我愿与阿锺别。”浑遽起曰:“何至?”濬冲曰:“我昔日从阿戎之中路相逢,何期今日更见绕钟三匝!”
25. 阃外:指城郭以外的地方。
26. 夭阏:遏制事物的生长发展。
27. 南亩:南边的农田。
28. 北堂:古代母亲居住的地方。
29. 敝帚:破旧的扫帚。
30. 夭桃:开花易凋谢的桃树。
31. 谦曰:谦虚地说。
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赏析
《再用韵》是南宋诗人许及之创作的一首诗歌。诗人以正色比喻正直之士,表达对世俗争艳的鄙视;通过描述自己的年老和曾经的少年时光,表现出人生的沧桑之感;同时,以诗人的身份寄托自己对闲适生活的向往,揭示宇宙之大、天地之间不应存在争议。诗人认为,人们应当向贤能之人学习,不断追求更高的人生境界。通过表达自己在旅途中时常思念友人,希望与他们一起畅游山水,以及赞美友人的才情,诗人传达出对友谊的重视和对知己的渴望。在诗人看来,环境困苦和病痛折磨并不能削弱人的精神意志,只有保持纯洁的品质和高尚的气节,才能战胜一切困境。最后,诗人劝勉友人在艰难时要保重身体,携手共进,并坚信真理之道不会因为时代变迁而消失,表达了诗人坚定信仰和乐观的人生态度。
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创作背景
《再用韵》是南宋诗人许及之创作的一首七言律诗。这首诗的创作时间为南宋宁宗嘉泰三年(1203年)左右。在这一年里,许及之被授予尚书工部侍郎兼权中书舍人一职,负责起草朝廷的诏令。然而,他在任上并未受到重视,感叹自己被埋没于朝堂之上。
在这个时期,南宋社会相对稳定,但内部矛盾依然尖锐。外患方面,北方的金国对南宋的威胁仍然严重。南宋政府推行保守政策,偏安江南,以求稳固政权。这种背景下,许多文人墨客感慨身世浮沉、怀才不遇,许及之也不例外。他在这首诗中以生动形象的语言描绘了自己寄情山水的隐逸之志和对朝廷的不满情绪。
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