【注释】 1. 襄阳：古郡名，位于今湖北省襄阳市。 2. 华黍：指精美的作物。这里可能代指诗文。 3. 诗亡：指作诗的才华丧失。 4. 银杯羽化：形容精美绝伦的作品如同银杯一样高贵，又如羽毛般轻盈。 5. 嗔：生气。 6. 不然：表示否定，相当于“不是这样”。 7. 雷电将天：指壮志凌云的人物。雷电在古代被认为是英雄的象征。 8. 或者：或许，表示不确定的情况。 9. 浮沉：沉浮，比喻人生的起起落落。 10. 水滨：水的边缘，这里可能代指民间。 11. 郑老：指郑子真，字景耀，南阳人。郑氏世业农，子真少时学稼，耦耕南山下。樊君明微服访之，自通姓名，因共语，知其贤。举茂才，拜五粱长，迁郏县令，以疾归，遂家于宛。楚王聘为相，不应。穷居守节，言谈不饰，简而文。秦末群雄起，孔氏隐居嵩阳，刘氏曰：“道不可弃，吾将从先生游。”樊君明从交州脱身自还，至蜀迎孔氏夫妇，载与俱归，即事赵氏，屏绝亲故，商贾自给，一旦樊君明为人所害，子真乃脱骖推奉以殡殓。庐于墓侧，旦日而坐，暮则一箪食粥而已。哀公求士于郯子，郯子曰：“吾闻君子不党，苛者皆周。今吾子自绝于斯途，吾又占子云非也。”于是征子真。孔子见之于寝庙之间，曰：“吾久矣夫！”赐之以桃。子真出拜，遂辟门而去。至今其乡人高其行，皆画其像于屋壁，题曰“郑圃遗耕”。——《高士传·郑子真》 11. 虎头：指顾恺之，字长康，小字虎头。他是中国东晋时期杰出的画家、诗人、书法家。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。 12. 人神：神秘莫测。 13. 苦心：指艰苦钻研的精神。

这首诗表达了一位诗人对于自己作品的珍视与期待。首联通过“华黍诗亡”和“银杯羽化”的典故，暗示自己的作品虽遭遇不测，但依然有其价值；颔联以自然现象比拟人生的起起伏伏，表明世事难料，要顺其自然；颈联以郑玄、顾恺之的故事强调文章创作需有自己的特色；尾联则表达出诗人尽管痛苦于作品的丢失，但也理解也许有别人会欣赏。全诗抒发诗人对失窃之事既痛心又无奈的情绪，充满哲理色彩。

这首诗《二日至襄阳诗卷为偷儿持去》是南宋诗人项安世的代表作之一。据考，该诗创作于公元1175年，即南宋孝宗淳熙十二年。在这个时期，宋朝经历了北宋、南宋的更迭，虽在国家治理方面仍有诸多问题，但整体上社会相对稳定，经济文化繁荣发展。 在创作这首诗时，诗人项安世身处湖北襄阳。襄阳自古以来就是兵家必争之地，战争与和平交织的历史使这里独具韵味。而在此期间，项安世因遭小人排挤，官场生涯较为失意，这使得他在领略自然美景的同时，更添几分忧虑和思考。 随着宋代科举制度的完善和发展，文人墨客的创作热情空前高涨，诗歌成为了抒发思想感情的主要方式。在这样的时代背景下，项安世通过对生活中日常事件的描述，表达了他的忧国忧民之心以及对美好事物的珍视。