1. 帝谟：天子的谋略或教训；这里可能指的是《尚书·禹贡》中的“禹曰：德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌”这一段内容，这涉及到的是上古贤君治国之事。 2. 九德：九个美德，即“宽而栗（庄重），柔而立（坚定），愿而恭（肃敬），乱而敬（有治理能力），扰而毅（有决断力），直而温（正直而又温和），简而廉（有节制又方正），刚而塞（坚定又有内涵），强而义（有勇气又合理）”。 3. 父教：父亲的教诲；这里可能指的是孔子对儿子伯鱼的教导，他在《论语·述而》中说：“女以《诗》、《书》为事乎？《诗》云：‘妻孥以蕃。’宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：‘宜尔子孙。’诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” 4. 三成：这可能指三个教育阶段，即初步的知识教育、道德品质的养成和社会实践能力的培养。 5. 兹堂：这里是指成德堂；兹，这个。 6. 扁榜：匾额。 7. 公家：大家，这里应该是指公众或者百姓。 8. 贤弟兄：指贤明的兄弟。

这是一首关于道德和教育的诗。诗人以“帝谟亦言九德”起句，强调了帝王的教诲中也有九种美德之说，进而又指出父亲教育子女时也要求达到三种成就。这里的“九德”和“三成”都是儒家传统中的道德标准和教育目标。 接着，诗人用“兹堂不愧扁榜”来说明这座名为“成德堂”的建筑名副其实，因为在这里居住的人们都是品德高尚、有贤德的兄弟。这表明了诗人对于道德品质的尊重和赞赏，也体现了他对于家庭和社会关系的重视。

《成德堂》是南宋诗人许及之创作的一首五言诗。这首诗的创作时间是南宋时期，大约公元1127-1279年之间。在这个时期，许及之作为南宋官员，多次担任地方官职，曾参与抗金战争，对国家和民族有着深厚的感情。 在这个时期，南宋政治腐败，军事软弱，民族矛盾和阶级矛盾尖锐。许及之在担任地方官期间，亲眼目睹了民间的疾苦，对国家和民族的现状感到忧虑。然而，他在朝廷中并没有得到重用，反而因为正直廉洁的作风而受到排挤。 在这样的时代背景下，许及之创作了《成德堂》这首诗歌。这首诗表达了诗人对道德修养的推崇和对国家民族的忧虑。诗人希望通过个人的努力和道德的力量，改变国家的现状，实现国家的繁荣富强。同时，这首诗也反映了诗人对人生价值和意义的思考，体现了诗人的人生态度和价值观。