在红色帷幕下的谈论经书的日子，要经历四季的辛苦忙碌。 多次参加宴会上的祭拜，亲自接受母亲的指导教诲。 每当羡慕母亲的快乐时光，如今却成为无法治愈的悲伤。 希望与你共度一生，一同感叹《蓼莪》中的悲伤离别。

绛幔：红色的帐幔，这里指家庭讲学之处。 熊丸：古代一种药丸，取其味苦之意，用来比喻读书的辛苦。 亲炙：亲自受到教诲。 萱堂：母亲的代称。 薤露：音xiè lù，指无常的意思，这里用作哀悼亲人的词语。 蓼莪诗：《诗经·小雅·蓼莪》，是中国古代的一首悼念父母的诗。

在这两首诗中，作者王迈以深情的笔触，通过对郑昂叔珪母蔡夫人的悼念，展现了儒家孝道的精神风貌。开篇“绛幔谈经日，熊丸苦四时”描述了蔡夫人对儒家经典的严谨态度和坚韧精神，她用自身行动诠释了女性的教育职责。接下来的“屡修堂上拜，亲炙母中师”则表达了诗人对于这位导师的尊敬之情，她不仅作为母亲给予了关爱和教育，更是作为教师的角色指导人们如何做人行事。 在第三、四句“每羡萱堂乐，今成薤露悲”中，诗人回顾了蔡夫人的快乐时光以及自己无法报答养育之恩的遗憾。在这里，“萱堂”一词表示母亲的住所，用以表现诗人的哀伤。而“薤露”则是古人形容人生短暂的比喻，凸显了诗人对逝去者的惋惜。 在第五、六句“一生同令共，共泣蓼莪诗”中，诗人感慨与逝去的母亲共度一生的岁月，而今却只能共同沉浸在悲痛之中。“蓼莪”出自《诗经·蓼莪》一诗，该诗表达了孝子失去父母时的痛苦心情。诗人以此表达了自己对母亲的深切怀念以及对无法尽孝的痛心。

《挽郑昂叔珪母蔡夫人二首》这首诗是南宋诗人王迈所作，创作于公元1189年。这个时期，正值南宋中期，政治相对稳定，经济文化发展较快。然而，民族矛盾和阶级矛盾仍然尖锐，民生问题严重。 在创作这首诗之前，王迈的个人经历丰富，他曾担任地方官员，对民间疾苦有深刻的了解。此外，他也在朝廷任职，对朝政有一定的了解和关注。因此，他的诗歌往往反映出当时的社会现实和人民的生活状况。 在这个时代背景下，王迈创作了这首《挽郑昂叔珪母蔡夫人二首》。这首诗主要表达了对蔡夫人的哀悼之情，同时也反映了当时人们对孝道和亲情的高度重视。通过这首诗，我们可以看出，虽然当时的时代存在诸多问题，但人们仍然注重家庭伦理和个人品德的修养。