注释： 1. 世出世间：“世间”指的是世俗世界，而“世出世间”表示超越世俗世界的境界，这里用来赞美诗中的主题对象。 2. 第一：这里是最高、最好之意。 3. 正眼观：用正确的眼光来看待事物。 4. 今日：这里指诗创作的时间或诗人所认为的某个特殊时刻。 5. 风云：代指事情的变化与发展。 6. 欣庆会：喜悦的聚会。 7. 九重深处：指皇帝居住的深宫，这里用以表示朝廷的深处。 8. 龙颜：帝王的面容，这里代指皇帝。

这首诗歌以其雄浑的笔触描绘了世间的美好和伟大。诗人以“世出世间称第一”开篇，表达了世间之伟大的感慨，紧接着通过“谁敢当头正眼观”提出了一个令人深思的问题：究竟谁能真正理解和体会这伟大的世界？这里诗人通过对问题的抛出，引出了诗的主题，即对世界的探索和理解。 在接下来的两句中，诗人则以“今日风云欣庆会，九重深处现龙颜”为答案，表达了他对于世界的理解：尽管世间充满了风起云涌的变幻，但在这变化的背后，隐藏的是更深层次的智慧和力量，就如同在重重深处的龙颜一样，充满了神秘和威严。这里诗人用“龙颜”这一意象，生动地描绘了世界的壮丽和威严，同时也表达了诗人对世界的敬畏之心。

《偈颂十二首 其五》是北宋时期高僧释安永的一首五言诗。释安永（975-1022年），字山阴，俗姓周，浙江义乌人。生于五代十国时期的后周世宗显德二年，卒于北宋仁宗天圣十年。释安永是北宋初年的著名诗僧，尤以禅诗和咏史诗闻名于世。他的诗歌以清新脱俗、哲理深邃著称，具有很高的艺术价值和历史价值。 在创作这首诗时，释安永正处于人生的巅峰时期。他在五代十国战乱中度过童年，后投身佛门，成为一代高僧。在北宋建立后，他游学四方，广交名士，与欧阳修、王安石等文人墨客相交甚密。此时，北宋王朝刚刚建立不久，社会相对安定，佛教文化得到了很好的发展。释安永在此时创作的《偈颂十二首 其五》，表达了他对人生哲学的深刻理解和独特见解。 在这首诗中，释安永通过对自然的描绘和对生命的思考，表达了对世间万物的热爱和敬畏之情。他强调了生命的短暂和无常，以及人在面对生死时的坦然和达观。这种思想在当时的社会背景下具有很强的现实意义，对于引导人们在动荡的年代保持内心的宁静和平静具有重要意义。