在新的政策规定下，我们要勤劳节俭，只为建设美好的家园。建溪一带制茶工艺传承千年，只为奉献出一杯好茶。人们懂得羞耻，不再收受馈赠，使得利益空间逐渐消失。习惯于通过竞争来分出胜负，就像在战场上经历了无数次的危险和战斗。如果这些努力得不到社会的认可，那就让我们从现在开始，永远离开这个舞台吧。

1. 新政：指宋徽宗在位的时期。 2. 建溪：位于福建武夷山的一条溪流，是产建茶的地方。 3. 千焙：形容制茶工艺复杂繁琐。 4. 一毫供：指的是建茶的产量较少。 5. 苞苴：贿赂或礼品。这里指茶叶贸易中的灰色地带。 6. 运属危原丘壑空：描述茶叶运输过程中经过的危险山区和荒无人烟的丘陵地带。 7. 枪旗：茶叶的种类，类似于龙井茶、碧螺春等。 8. 甲胄：战士的防护装备，这里用来形象地描绘采茶、制茶过程的艰辛。 9. 王会篇：古代对各地特产和礼仪的记录，这里暗示建茶的品质未得到应有的认可。

本诗描述了作者病中对建茶的渴望以及对其道德内涵的赞美。诗中以新政中的勤俭素作为引子，描绘出建溪茶园的一派繁忙景象。接着，诗人强调人们懂得廉耻的重要性，认为在危机时期，保持道德操守同样重要。接下来，他通过讲述茶叶的培育过程，表达了茶品与人品之间的密切联系，认为建茶这种上品茶叶能给人以精神的洗礼，让人勇往直前，不畏艰险。最后，诗人表示尽管建茶并未被列入贡品，但它仍然是一种美好的事物，应该被珍视。全诗通过对建茶的赞美，传达了诗人对品质生活的追求以及对社会风气的关注。

《病中思建茶不可得因作呈胡季和》这首诗的创作时间是北宋时期，具体来说是宋徽宗崇宁年间（1102-1106年）。在这个时期，晁说之正身处人生困厄之中，他因病痛和身体虚弱而痛苦不堪，对人生的感慨和无奈溢于言表。 北宋时期的茶文化非常繁荣，特别是建州（今福建武夷山一带）所产的建茶，以其色香味形俱佳而闻名于世。当时朝廷设有专门的茶官监制茶叶，并设有茶马交易以换取边疆的马匹，可见茶叶在当时的重要性。建茶在当时的文人雅士中享有盛誉，成为了一种高雅的品味象征。 晁说之作为宋代著名的学者、诗人，他对茶的喜爱可想而知。然而，他在病重之时却难以品尝到心仪的建茶，这让他倍感惆怅和遗憾。于是，他写下了这首《病中思建茶不可得因作呈胡季和》，表达了自己对生活的无奈和对美好事物的向往。