桃红色绶带如同仙女的华服，金色腰带与宽大腰围相映生辉。有如五马齐驱的人生难能可贵，更欣喜的是故乡一起共享这份光辉。

1.桃花：这里比喻傅守官员的身份地位，如同花中君子桃花般的高贵品质。 2.彩绶：彩色的丝带，这里用来描绘官员们穿戴的华丽。 3.俨仙衣：宛如神仙衣袂飘飘的样子，形容官员们身穿朝服的庄重和仪态万千。 4.宝带垂金：指官员腰间佩戴的玉带，象征着他们的尊贵地位和身份。 5.腹十围：形容官员身材魁梧，仪表堂堂。 6.五马：指太守出行的仪仗，五马并行，代表官员的权威和地位。 7.人生真可贵：歌颂官员的人生价值，他们为社会和人民做出的贡献值得尊敬和赞誉。 8.更欣桑梓共分辉：表示官员与家乡人民共同分享荣耀，为家乡的繁荣和安宁共同努力。

这首诗以桃花、彩绶、仙衣等物象生动地描绘了主人公的形象：在春天里，身着五彩斑斓的绶带，犹如仙女一般美丽动人；腰间系着金饰的腰带，更显出雍容华贵之气。诗人通过描写主人公的形象，表达了对其尊贵身份的赞美和敬仰之情。同时，诗中还提到“五马人生”这一典故，暗示了主人公的地位与成就，以及他为家乡带来的荣誉与光辉。整首诗语言优美，意境深远，给人以强烈的视觉冲击和心灵共鸣。

《寿傅守 其六》是宋朝诗人释若芬创作的一首祝寿诗。这首诗的创作时间为公元1145年左右，正值南宋初期。当时朝廷偏安江南，虽局势相对稳定，但仍需面对金国对北方领土的觊觎。 释若芬作为一位佛教僧人，他的人生际遇与当时的时代背景紧密相连。在北宋灭亡、南宋建立的历史巨变中，佛教僧人在传承文化、安抚民心方面发挥了重要作用。释若芬在这样的社会背景下，深入民间，了解百姓疾苦，通过诗歌表达对民生福祉的关注。 本诗中的“寿傅守”指的是傅守，他是一位当地官员，掌管寿州（今安徽寿县）事务。释若芬为其庆祝寿诞而作此诗，表达对其德政的赞美之情。