大禹当年若早知治水需历经如此艰辛，他依然会义无反顾地乘坐四种交通工具，疏通河道，开凿山石，掌控巴蜀大地。

乘四载：指大禹治水时乘坐四种交通工具（车、船、橇、轿）；疏凿：疏通河道、开凿山石；三巴：泛指巴蜀地区。

这首诗以禹庙为核心意象，通过描绘庙宇周围的自然景观与历史遗迹，展现了大禹治水的伟大精神。首联点明地点和氛围，“空山”“秋风”“落日”营造出一种苍凉悠远的意境。颔联具体描写庙宇景象，“荒庭”“古屋”凸显岁月沧桑，而“垂橘柚”“画龙蛇”则赋予画面生机与神秘感。颈联由近及远，将视线从庙内延伸到庙外，云气缥缈与江声浩荡形成动静结合的艺术效果。尾联直抒胸臆，借大禹治水的典故表达对先贤的崇敬之情，同时也寄寓了诗人忧国忧民的深沉情怀。全诗语言凝练，意境深远，既有对历史的追忆，又有对现实的思考，充分体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

这首诗创作于唐代宗永泰元年（765年），杜甫在成都期间。此时的杜甫已步入人生的暮年，历经安史之乱后的他目睹了国家的残破与民生的艰难。这一年秋天，他游历至忠州（今重庆忠县）的禹庙，感怀大禹治水的丰功伟绩，同时也联想到自己坎坷的人生与动荡的时代。面对空山古庙、秋风落日的萧瑟景象，诗人不禁心生感慨，写下此诗。诗中既表达了对大禹治水精神的崇敬，也流露出对自身命运和家国现状的深沉思索。