感叹啊，这位通天彻地的皇帝，他一心一意只想做神仙盼望能超脱生死。他以五十多丈的高度建起了华丽的楼阁，用一万八千里的路程检验车马。可是寻找那些传说中的仙人安期生和羡门高士却不见踪影，求仙的五利将军和文成的君主最后都因为欺诈而死。如果不是他们对文学的重视，秦始皇的地位或许比他们还要高出许多。

1. "嗟哉"：嗟，表示叹息的语气词；哉，表示疑问或感叹的助词，此处是表示感叹的意思。 2. "彻"：秦始皇的名字，全名嬴彻。 3. "有天下"：指统一天下，即统一六国，建立秦朝。 4. "甘心情愿"：愿意承受某事的意思。 5. "神仙"：道教认为具有超凡能力的人，此处比喻秦皇向往的境地。 6. "希羽化"：希，希望；羽化，成仙的意思。 7. "五十余丈"：约160多米高，形容楼观之高。 8. "楼观"：楼台宫观，这里是秦始皇求仙的地方。 9. "万八千里"：形容距离很远，这里是指秦始皇巡游天下的范围。 10. "车驾"：皇帝出行的车队。 11. "安期"：安期生，传说中的一位仙人。 12. "羡门"：羡门子高，传说中的一位仙人。 13. "五利"：五利将军，秦国的一个方士。 14. "文成"：文成全真，秦国的一个方士。 15. "死诈"：死，表示否定；诈，欺骗。 16. "若非"：如果不是的意思。 17. "留意"：留心、关注。 18. "尚文学"：重视文学和教育。 19. "嬴政"：秦始皇的名字。 20. "且贤"：尚且贤明。 21. "非尔亚"：不是你的对手。

《读武纪》是宋朝著名诗人文同的一首诗歌，该诗通过对秦始皇求仙问道的描绘，揭示了其荒淫奢侈的帝王生活，并对其政治业绩进行了讽刺和批判。 "嗟哉彻之有天下，甘心神仙希羽化"，这两句点明了秦始皇雄才大略、统一六国的成就以及他一心向往长生不老的愿望。 "五十余丈起楼观，万八千里走车驾" 形象地描述了秦始皇追求长生不老的具体表现，如大兴土木，修建高耸入云的楼观，出巡时沿途铺张豪华。 然而，诗人笔锋一转，质疑道："安期羡门竟何在？五利文成终死诈。" 安期、羡门皆传说中的仙人，秦始皇曾派人寻仙访道，但始终没有找到；而五利、文成则是当时受宠的方士，最终因欺诈被处死。这揭示出了秦始皇求仙的荒谬可笑。 最后两句，“若非留意尚文学，嬴政且贤非尔亚”，透露出秦始皇如果不沉溺于神仙之说，而关注民生，关注文化教育，他的历史评价可能会远高于赵构等君主。这也是诗人对秦始皇的一种期待与惋惜之情。

《读武纪》是北宋著名诗人、画家文同创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元1059年，正值北宋时期，当时的社会风气以儒家思想为主导，强调道德修养和人格完善。 在这一时期，文同作为一位文人，他的生活经历和人生际遇对诗歌创作产生了深远影响。他曾历任地方官职，关注民生，体察民情，这也使得他的诗歌充满了现实关怀和人文精神。 在北宋时期，国家政治相对稳定，经济文化繁荣，科技进步，教育普及。这一时期的文人墨客崇尚个性解放，追求自由表达，这使得文同的诗歌创作得以摆脱束缚，展现出独特的艺术风格。 这首《读武纪》通过对历史的反思，表达了作者对战争与和平的思考。他提醒人们要珍惜和平，反对战争，体现了作者深厚的历史责任感和人文情怀。